清风一榻借冰壶,邂逅相逢日与俱。
学辩痴龙君有见,诗穷馋犬我何癯。
似闻圆觉常开卷,未到方桥欲问途。
稍待秋风凉冷后,相从十日却归欤。
清风一榻借冰壶,邂逅相逢日与俱。
学辩痴龙君有见,诗穷馋犬我何癯。
似闻圆觉常开卷,未到方桥欲问途。
稍待秋风凉冷后,相从十日却归欤。
这首诗是宋代诗人邓深所作,名为《次韵方德秀》。诗中表现了诗人与友人的相约游历之情,以及对知识和诗歌的追求。
"清风一榻借冰壶,邂逅相逢日与俱。" 这两句描绘了一种悠闲自得的生活状态,清风拂面,一榻之地便能舒适地坐下,借用冰壶来品味清凉。而“邂逅相逢”则表达了偶然相遇的喜悦,与朋友共度美好时光。
"学辩痴龙君有见,诗穷馋犬我何癯。" 这两句反映出诗人对知识和文学的渴望以及自谦之意。“学辩”指的是追求高深的学问,“痴龙君”可能是对朋友的一种尊称或昵称,表示诗人对于朋友在学问上的认可。而“诗穷馋犬”则是诗人自比,表达了自己在文学创作上还未达到满意的程度,感到有些不足。
"似闻圆觉常开卷,未到方桥欲问途。" 这两句表达了对知识的渴望和探索之心。“似闻”意味着诗人似乎听到了某种关于知识或智慧的启示,而“圆觉”可能指的是佛教中的“圆满觉悟”,即彻底的理解和觉醒。诗人表示自己还未到达那样的境界,因此在实际行动前,希望能够询问途径。
"稍待秋风凉冷后,相从十日却归欤。" 这两句则是对未来出行的规划。“秋风凉冷”描绘了季节的转换,而“相从十日”表达了诗人与友人约定在十日之后一同行动,最后“却归欤”则预示着这次旅行结束后将会返回。
整首诗通过对自然环境的细腻描写和内心世界的真实抒发,展现了一种超脱尘世、追求精神境界的诗意生活。
酒肠诗胆两轮囷,已病方知爱重身。
慈母绝怜呕心。
中年别作恶,大老何以堪。
我如安昌侯,爱女甚于男。
念汝明当发,一夕起再三。
绝怜汝父贫,练裳与蒿簪。
不量此蓝缕,遣嫁彼槐潭。
古云妇难为,采桑自喂蚕。
冰鱼或冬笋,旦旦营旨甘。
亦有嗜江水,远汲劳肩担。
今汝一何幸,琴瑟和且湛。
虎符舅光宠,象服姑尊严。
亭传盛供帐,吏士罗騑骖。
汝但谨内则,毋使妇德惭。
晨昏躬定省,富贵勿豢酣。
百行孝为先,彤管垂美谈。
汝当法淑人,倩当肖铁庵。
汝翁虽在家,譬如住精蓝。
不下赵州床,常共弥陀龛。
愿汝福惠全,早叶维熊占。
它日来归宁,伴我村北南。
庞老与灵照,安知非同参。
《五言二十韵别方氏长孙女》【宋·刘克庄】中年别作恶,大老何以堪。我如安昌侯,爱女甚于男。念汝明当发,一夕起再三。绝怜汝父贫,练裳与蒿簪。不量此蓝缕,遣嫁彼槐潭。古云妇难为,采桑自喂蚕。冰鱼或冬笋,旦旦营旨甘。亦有嗜江水,远汲劳肩担。今汝一何幸,琴瑟和且湛。虎符舅光宠,象服姑尊严。亭传盛供帐,吏士罗騑骖。汝但谨内则,毋使妇德惭。晨昏躬定省,富贵勿豢酣。百行孝为先,彤管垂美谈。汝当法淑人,倩当肖铁庵。汝翁虽在家,譬如住精蓝。不下赵州床,常共弥陀龛。愿汝福惠全,早叶维熊占。它日来归宁,伴我村北南。庞老与灵照,安知非同参。
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乍看华扁费寻思,徐叩微言极坦夷。
无可奈何安命者,吾非恶此欲逃之。
万羊赋禄渠前定,二鸟蒙恩彼一时。
总被委斋参透了,不求符竹止求祠。