天上妥雨水鸣渠，一龙任责固有馀。
今年水来雨不集，彭民不及江中鱼。
以堰致水高百尺，灵湫在渊烁红日。
彭民怨龙不怨人，龙则有职谁之失。
九峰仙官梅子真，豢龙有术龙不嗔。
去年作堰今请湫，二者兼得苏彭民。
东湖别驾但捧腹，卧听萧萧响疏竹。
往来莫便轻泥涂，软脚有酒为君沽。
《赠杨尉送湫水》全文
- 拼音版原文全文
赠 杨 尉 送 湫 水 宋 /李 石 天 上 妥 雨 水 鸣 渠 ，一 龙 任 责 固 有 余 。今 年 水 来 雨 不 集 ，彭 民 不 及 江 中 鱼 。以 堰 致 水 高 百 尺 ，灵 湫 在 渊 烁 红 日 。彭 民 怨 龙 不 怨 人 ，龙 则 有 职 谁 之 失 。九 峰 仙 官 梅 子 真 ，豢 龙 有 术 龙 不 嗔 。去 年 作 堰 今 请 湫 ，二 者 兼 得 苏 彭 民 。东 湖 别 驾 但 捧 腹 ，卧 听 萧 萧 响 疏 竹 。往 来 莫 便 轻 泥 涂 ，软 脚 有 酒 为 君 沽 。
- 翻译
- 天空降下的雨水在沟渠中流淌，一条龙负责灌溉绰绰有余。
今年雨水虽多但未集中，彭民百姓还不如江中的鱼儿。
用堤坝引水高达百尺，深潭中的灵湫映照着红日。
彭民抱怨龙而非人，毕竟龙有职责，问题出在哪里呢。
九峰仙官的梅子确实珍贵，养龙之术让龙不发怒。
去年筑坝如今请求放水，两者兼顾能救彭民。
东湖别驾只管大笑，静听竹林间稀疏的声响。
来往之人切勿轻易涉险，我这里有酒，为你斟上。
- 注释
- 妥雨水：充沛的雨水。
一龙：一条龙（指灌溉用的水利设施）。
彭民：泛指当地百姓。
致水：引水。
灵湫：清澈幽深的水潭。
豢龙：养龙。
请湫：请求放水。
别驾：古代官职名，此处指人。
疏竹：稀疏的竹林声。
泥涂：泥泞的道路。
软脚：形容路滑。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅天然与人工并存的景象，通过对比自然雨水和人为堰塞之间的关系，探讨了龙神（即自然）与人类责任的问题。诗中的意象丰富，语言生动。
"天上妥雨水鸣渠，一龙任责固有馀"两句，描绘了一幅天降甘霖、河流潺潺的和谐图景，同时也表明了自然界中龙神（通常代表水或风）的责任感和剩余的能力。
接下来的"今年水来雨不集，彭民不及江中鱼"则转向人类活动对自然的影响，指出由于人为因素导致的水利问题，使得人们无法像往年一样从河中捕鱼。
"以堰致水高百尺，灵湫在渊烁红日"两句，通过对比堰塞积水和天然山谷间清澈泉水的对照，强调了人为干预自然带来的问题。这里的“灵湫”指的是神奇的泉水，“渊”则是深邃的意思。
"彭民怨龙不怨人，龙则有职谁之失"表达了一种对立的情感，人们责怪龙神（自然）而不是人类自己的错误，这里暗含了对自然与人类关系的思考。
随后，“九峰仙官梅子真，豢龙有术龙不嗔”两句引入了神话色彩的“九峰仙官”和“豢龙”，表达了一种超越日常烦恼的精神追求，同时也强调了自然界中龙的能力与技艺。
"去年作堰今请湫，二者兼得苏彭民"则是说到了解决问题的方法，即通过人为的堰塞和天然的灵湫两者的结合，可以解救当地的人们。
最后，“东湖别驾但捧腹，卧听萧萧响疏竹”和“往来莫便轻泥涂，软脚有酒为君沽”则是诗人对友人的寄语，希望他能够悠然自得，不必急于寻求物质上的满足，而是享受简单的生活乐趣。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人深厚的文学功底，更通过对自然与人类活动关系的探讨，传达了一种和谐共生的理念。
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