招隐何处所,宛在栎山岑。
人同西岳号,地异真源寻。
履随绿玉枝,冠映青瑶簪。
罗月炯颜色,松风洒尘襟。
鍊液变白雪,烧丹成紫金。
传授龙马图,啸歌鸾凤音。
稽首希夷子,寥寥同此心。
招隐何处所,宛在栎山岑。
人同西岳号,地异真源寻。
履随绿玉枝,冠映青瑶簪。
罗月炯颜色,松风洒尘襟。
鍊液变白雪,烧丹成紫金。
传授龙马图,啸歌鸾凤音。
稽首希夷子,寥寥同此心。
这首元代诗人凌云翰的《为华子宜赋山隐》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“招隐何处所,宛在栎山岑”以问句引出,暗示了华子宜所居之处的幽深与神秘,仿佛隐藏在栎山的峻岭之中。接下来的“人同西岳号,地异真源寻”,将华子宜比作西岳之高洁,他追求的是超越世俗的真我源泉。
“履随绿玉枝,冠映青瑶簪”两句,通过华子宜的服饰细节,展现出他的清雅与仙风道骨,行走间仿佛踏着绿色玉石枝条,头戴饰有青瑶的冠冕。环境的烘托中,月光如罗,皎洁明亮,松风轻拂,荡涤尘埃,营造出宁静而超脱的氛围。
“鍊液变白雪,烧丹成紫金”两句,运用炼丹的意象,象征着华子宜在精神修炼上的追求,白雪和紫金寓示着纯洁与至高无上的境界。最后,“传授龙马图,啸歌鸾凤音”进一步描绘了他的修行成果,以及与自然和谐共处的逍遥生活。
结尾“稽首希夷子,寥寥同此心”表达了对华子宜的敬仰,他们的心境相似,都向往着与世无争、超然物外的生活。整首诗通过细腻的描绘和象征手法,展现了隐士华子宜的高尚情操和理想生活状态。
道人结庵殊未就,先起小亭山左右。
不将溪水濯尘埃,且以清湍为客寿。
云烟映霭作春浓,草木坚枯辨秋瘦。
客来相对两无语,岂有浮辞问时候。
一生行脚如梦觉,天意似于君独厚。
我今留滞未得往,想像此亭如故旧。
再三伸纸诵清诗,已胜开尊饮醇酎。
箪瓢可乐不淡薄,兰菊重生足滋茂。
他时有暇更分题,此游未落诸公后。
新正无所为,出户亦乘兴。
欲寻林泉幽,不避风雪迸。
搜肠乞佳话,分外若赘瘿。
故知藜藿盘,不受珍果饤。
清诗洗病目,鄙陋知不称。
披雪见新月,乃悟本来性。
溪山况潇洒,复有松竹映。
何须待醇酒,然后有酩酊。