黄门三载北趋朝，又沐天恩下九霄。
别思暂倾燕市酒，好风宜放潞河艘。
家人蟢子占应近，官舍灯花结未消。
圣代两京宏治化，好持忠谨答轩尧。
《送牛给事领敕命还南京三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《送牛给事领敕命还南京三首（其二）》。诗中描绘了主人公在朝廷任职多年后，接受天恩返回南京的情景。诗人在离别之际，借酒抒怀，表达了对未来的期待与对朝廷政策的赞颂。
首句“黄门三载北趋朝”，点明主人公在黄门（指宫门）任职三年，频繁往返于北方的朝廷。接着“又沐天恩下九霄”一句，形象地描述了再次受到皇上的恩赐，仿佛从天而降一般，充满了荣耀与喜悦。
“别思暂倾燕市酒”表达的是离别的愁绪，通过饮酒来暂时排解心中的不舍之情。“好风宜放潞河艘”则预示着主人公即将乘风破浪，回到南方的南京，暗示旅程顺利。
“家人蟢子占应近”一句，运用了民间习俗中的蜘蛛结网预测未来之事，暗示家人对主人公归来的期盼与祝福。“官舍灯花结未消”则描绘了官舍内灯火通明，灯花未灭，象征着主人公的归途光明，充满希望。
最后，“圣代两京宏治化，好持忠谨答轩尧”两句，表达了对当朝盛世的赞美，以及主人公将秉持忠诚与谨慎的态度，回报国家和君王的期望。整首诗情感丰富，既有离别的伤感，也有对未来的憧憬，展现了诗人深沉的情感世界和对国家的忠诚。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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