天生百尺树，剪作长条木。
可惜栋梁材，抛之在幽谷。
年多心尚劲，日久皮渐秃。
识者取将来，犹堪柱马屋。
《诗三百三首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种沧桑巨变与时光流逝的意境。开篇“天生百尺树，剪作长条木”两句，写出了自然界中高大挺拔的树木被人为地修剪成材，用以建造房屋的情景。这不仅展示了人类对自然资源的利用，同时也隐含着一种对美好事物被改造后的无奈感。
接着“可惜栋梁材，抛之在幽谷”两句，则表达了一种对那些原本可以成为坚固屋梁的木材，最终因某些原因被废弃在偏僻山谷中的遗憾。这里体现出诗人对于物资浪费和自然资源不当使用的慨叹。
“年多心尚劲，日久皮渐秃”两句，则是从时间的角度出发，写出了树木随着岁月流逝，其内在生命力依旧旺盛，但外表却逐渐凋零。这既形象地描绘了树木老化的过程，也象征着时间对万物的侵蚀。
最后“识者取将来，犹堪柱马屋”两句，表明即便是那些被弃置的、外观已经枯萎的树木，在有远见的人眼中依然可以找到价值，用以支撑简陋的马棚。这不仅展现了诗人对待物惜缘的态度，也反映出古人在困苦条件下，仍能寻找资源、巧妙利用的智慧。
整首诗通过树木的剪辑、废弃、老化和再利用，勾勒出了一个关于自然与人类关系的深刻主题，同时也表达了诗人对于时间流逝、物资循环以及生命力量的独特感悟。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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追和陶渊明归去来辞
归去来兮，吾无以归奚以归。
既身不足以任责，畏首尾而心悲。
慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园，岂吾今之独非。
雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。
我行野而视天，觉宇大而身微。
乃矜虻蚷，止驱息奔。背隍筑室，面坂植门。
三绶从褫，图书尚存。
忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。
跞太初而游意，弊无极而彫颜。
反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。
解予辔之沃濡兮，脱予辖之间关。
识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。
悟息渊而消枝，亦墐户而俱还。
惟文字之幼工，则虽老而桓桓。
归去来兮，彼河滨之善游。
或往学而丧生，复裹粮其安求。
善陶生之达情，不与世兮同忧。
实迷途其已远，惧斯人之莫畴。
或待兔守株，或遗剑刻舟。
虽成事之不说，聚悔踰于山丘。
庶西方之至言，聊反闻而逆流。
守一静而为君，亦何往而不休。
已焉哉，一昼一夜成四时。
子之叹川逝不留，颓光不可使东之。
韩终王子乔，汗漫难与期。
俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。
悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。
悟死生之如梦，亘今古而无疑。
《追和陶渊明归去来辞》【宋·晁补之】归去来兮，吾无以归奚以归。既身不足以任责，畏首尾而心悲。慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。彼辞位而灌园，岂吾今之独非。雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。我行野而视天，觉宇大而身微。乃矜虻蚷，止驱息奔。背隍筑室，面坂植门。三绶从褫，图书尚存。忘瓠落之可忧，比浮海之为樽。跞太初而游意，弊无极而彫颜。反国蜗而自足，俯巢幕而亦安。解予辔之沃濡兮，脱予辖之间关。识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。悟息渊而消枝，亦墐户而俱还。惟文字之幼工，则虽老而桓桓。归去来兮，彼河滨之善游。或往学而丧生，复裹粮其安求。善陶生之达情，不与世兮同忧。实迷途其已远，惧斯人之莫畴。或待兔守株，或遗剑刻舟。虽成事之不说，聚悔踰于山丘。庶西方之至言，聊反闻而逆流。守一静而为君，亦何往而不休。已焉哉，一昼一夜成四时。子之叹川逝不留，颓光不可使东之。韩终王子乔，汗漫难与期。俯寸田之荆棘，曷不旦耘而暮耔。悲在堂之蟋蟀，惭不乐于唐诗。悟死生之如梦，亘今古而无疑。
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