飞来古寺是耶非，何处归猿向此归。
长啸至今烟雾隔，无情亦为一沾衣。
《秋日自广至韶江行有作·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人乘舟沿江而下，途经古寺时所见之景与内心感受。首句“飞来古寺是耶非”，以疑问的语气表达了对眼前古寺的惊讶与好奇，仿佛它从天而降，让人难以分辨其真实存在。接着，“何处归猿向此归”一句，通过归猿的意象，营造出一种深邃、幽静的氛围，暗示着古寺的历史悠久和自然与人文的和谐共存。
“长啸至今烟雾隔”描绘了诗人面对古寺时的感慨，长啸之声似乎穿越了眼前的烟雾，直达心灵深处，表达了诗人对历史、自然与人生哲理的深刻思考。最后，“无情亦为一沾衣”则以拟人化的手法，将自然界的烟雾赋予情感，即使它看似无情，却也触动了诗人的思绪，使他不自觉地为之动容。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然景观的敏锐观察力和深刻感悟，以及在旅行中对历史、时间和自我存在的思考。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，体现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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