问汝贪嗔痴,家住在何处。
我今要与汝,各各分头去。
好好细思量,免被他官府。
大者名为贪,养得二舍弟。
三郎都一处,日夜共活计。
令汝家户大,使汝善调制。
子今苦厌我,我与子发誓。
一要子自知,二要子依例。
三要当处生,四要欢喜偈。
与汝善和同,一一无凡秽。
一觉一切了,何须去烦翳。
我是诸佛母,十方及三世。
问汝贪嗔痴,家住在何处。
我今要与汝,各各分头去。
好好细思量,免被他官府。
大者名为贪,养得二舍弟。
三郎都一处,日夜共活计。
令汝家户大,使汝善调制。
子今苦厌我,我与子发誓。
一要子自知,二要子依例。
三要当处生,四要欢喜偈。
与汝善和同,一一无凡秽。
一觉一切了,何须去烦翳。
我是诸佛母,十方及三世。
这首诗《了妄元真》由宋代僧人释清远所作,通过问答的形式,探讨了贪嗔痴等世俗欲望对个人生活的影响以及如何摆脱这些束缚,追求内心的清净与真实。
诗中首先提出问题:“问汝贪嗔痴,家住在何处。”以直接的提问方式,引导读者思考自身内心深处的欲望与执着。接着回答:“我今要与汝,各各分头去。”意味着要与这些欲望分别,寻找内心的平静与自由。
“好好细思量,免被他官府。”提醒人们在面对世俗的诱惑时,应深思熟虑,避免被外在的权力与规则所束缚。“大者名为贪,养得二舍弟。”指出贪欲是最大的敌人,它不仅消耗个人的能量,还可能影响到家庭成员之间的关系。
“三郎都一处,日夜共活计。”强调了家庭成员间的合作与共同生活的重要性,但同时也暗示了过度的依赖与共处可能导致的问题。“令汝家户大,使汝善调制。”鼓励建立和谐的家庭环境,并教导如何妥善管理家庭事务。
“子今苦厌我,我与子发誓。”表达了对子女的理解与关爱,同时也强调了承诺与责任。“一要子自知,二要子依例。”教导子女自我认知与遵循规矩的重要性。“三要当处生,四要欢喜偈。”鼓励在当下生活中找到喜悦,通过诵念欢喜的诗句来提升心灵状态。
“与汝善和同,一一无凡秽。”倡导与他人和谐相处,去除内心的杂念与尘埃。“一觉一切了,何须去烦翳。”强调通过觉醒来理解宇宙真理,从而消除烦恼与困惑。“我是诸佛母,十方及三世。”最后,诗人以佛教的视角,表明自己是所有佛的根源,存在于过去、现在与未来,体现了宇宙万物的统一性与永恒性。
整首诗通过深入浅出的语言,传达了佛教中关于解脱、觉醒与内在平和的理念,鼓励人们超越世俗的束缚,追求精神上的自由与智慧。
我昔场屋计,夜傍读书萤。
开卷啖公文,如味五侯鲭。
今年触热来,著脚湘山青。
暗中摸索著,紫髯照天庭。
风前笑语香,陡豁病眼醒。
一日驾征车,问讯短长亭。
买酒酌别君,我歌君试听。
命薄成雌甲,字惭识一丁。
文场与宦海,从公与乞灵。
飘然舍我去,却作参商星。
我歌虽不满,民谣如轰霆。
谓公三年留,阴德满幽囹。
束缚老奸手,两造必细聆。
民自以不冤,刑期于无刑。
是宜荐鹗书,风吹上青冥。
更铺锦上花,姓名记御屏。
不挥玉堂翰,必勒燕然铭。
文章特一技,九鼎重朝廷。
人生几緉屐,早画凌烟形。
衡阳有来雁,一字访风萍。
《送陈纠》【宋·舒邦佐】我昔场屋计,夜傍读书萤。开卷啖公文,如味五侯鲭。今年触热来,著脚湘山青。暗中摸索著,紫髯照天庭。风前笑语香,陡豁病眼醒。一日驾征车,问讯短长亭。买酒酌别君,我歌君试听。命薄成雌甲,字惭识一丁。文场与宦海,从公与乞灵。飘然舍我去,却作参商星。我歌虽不满,民谣如轰霆。谓公三年留,阴德满幽囹。束缚老奸手,两造必细聆。民自以不冤,刑期于无刑。是宜荐鹗书,风吹上青冥。更铺锦上花,姓名记御屏。不挥玉堂翰,必勒燕然铭。文章特一技,九鼎重朝廷。人生几緉屐,早画凌烟形。衡阳有来雁,一字访风萍。
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记蟾宫桂子,撒向人间,如今时候。
□□□□,□□□□□。
白下长干,乱滩横笛,想昔游依旧。
大海一沤,千年一息,谁称彭寿。
开遍门前丹蕊,渐西风入东篱,酿成仙酒。
□□□□,□□□□□。
卓笔鸡笼,悬天宝盖,占断宣徽秀。
来岁清苕,公家事了,斑衣蓝绶。
人道苍姬,燠多寒少,故教千岁绵绵。
算来春夏,一气本无偏。
底事今年玉历,秋未朔、风露泠然。
君知否,山深地僻,自是早霜天。
如今,当此去,十分亲切,面问婵娟。
何须看仙槎,海上重还。
好在金英玉屑,□为我、满泛金船。
仍传语,横江秀石,□永锁三川。