绣帐博山炉,银鞍冯子都。
黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。
黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
这首诗描绘了一种幽静而又略带些许忧郁的画面。"绣帐博山炉,银鞍冯子都"一句中,“绣帐”指的是精美华丽的床帏,而“博山炉”则是古代一种用于熏香的器具,这里用来烘托出一个安静而富丽的室内环境。"银鞍冯子都",“银鞍”可能暗示着主人或居住者对生活品质的追求,而“冯子都”则是古代地名,但在这里更多地被用来营造一种高贵而又淡远的氛围。
接下来的"黄昏莫攀折,惊起欲栖乌"一句,则描绘了黄昏时分,夕阳西下的景象。"黄昏莫攀折"中的“攀折”意味着不必去攀附或折取什么,这里可能是说在这宁静的暮色中,不需过多地追求或干预自然。"惊起欲栖乌"则形象地描绘了鸟儿在黄昏时分惊飞而起,想要栖息的情景。
整首诗通过对室内外景物的细腻描写,展现了一种超脱世俗、淡泊明志的生活态度。同时,也反映出诗人对于自然和生命中那份宁静与平衡的深刻感悟。
城头月白乌夜啼,上下择木不肯栖。
昔日养雏今已飞,哑哑唤母登好枝。
乌啼亦有树,子行得无归。
车中娘娘发素垂,綵旌日向东京驰。
东京土美桑枣肥,衣食可以无寒饥。
乌夜啼,啼何为,岁将晏矣归来兮!
溪童饮牛渡溪水,牛遇水深行复止。
人知水深牛不行,谁识回头顾其子。
桃林之野春雨晴,烧痕回绿春草青。
太守劝农当二月,土膏肥煖牛可耕。
邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟《白石》。
一声笛里《太平歌》,牛背溪童自朝夕。