虎穴魔宫阔步挨,犁耕拔舌待君来。
摩云鼻孔须胡口,闹里相逢鬼擘开。
不离刀山居马腹,便从炉炭入驴胎。
一句子,不须猜,延宾岂在预安排。
换手搥胸何处去,虾蟆头上戴青苔。
虎穴魔宫阔步挨,犁耕拔舌待君来。
摩云鼻孔须胡口,闹里相逢鬼擘开。
不离刀山居马腹,便从炉炭入驴胎。
一句子,不须猜,延宾岂在预安排。
换手搥胸何处去,虾蟆头上戴青苔。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第六十九首。它以奇特的意象和象征手法,描绘了一种神秘而富有挑战性的场景。诗人将虎穴、魔宫与犁耕、拔舌等恐怖元素结合,暗示了对来访者的考验。"摩云鼻孔须胡口"形象地描述了一个高傲或怪异的形象,"闹里相逢鬼擘开"则揭示出环境的混乱与不寻常。
接下来的诗句描述了主人公身处险境,如刀山、马腹、炉炭,甚至可能经历轮回转世,表达了修行过程中的艰难与变化无常。"延宾岂在预安排"表明,迎接宾客并非事先设定,而是随缘而至,强调了禅宗中随顺自然、不拘形式的意境。
最后两句"换手搥胸何处去,虾蟆头上戴青苔"以夸张的手法,进一步强化了超现实的氛围,似乎是在说,无论遭遇何种困境,都要保持平静,如同虾蟆头顶的青苔,即使在荒诞中也要坚守自我。
总的来说,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗的机锋与顿悟,要求读者在看似荒诞不经的描述中体悟生活的真谛。
太息重太息,吾行无终极。
冰霜迫残岁,鸟兽号落日。
秋砧满孤村,枯叶拥破驿。
白头乡万里,堕此虎豹宅。
道边新食人,膏血染草棘。
平生铁石心,忘家思报国。
即今冒九死,家国两无益。
中原久丧乱,志士泪横臆。
切勿轻书生,上马能击贼。
君不见成都画手开十眉,横云却月争新奇。
游人指点小颦处,中有渔阳胡马嘶。
又不见王孙青琐横双碧,肠断浮空远山色。
书生性命何足论,坐费千金买消渴。
尔来丧乱愁天公,谪向君家书砚中。
小窗虚幌相妩媚,令君晓梦生春红。
毗耶居士谈空处,结习已空花不住。
试教天女为磨铅,千偈澜翻无一语。