大道与仙同,须向草中功。
金石能飞走,灵草自相通。
但依真仙草,制向铅汞中。
欲得金丹就,采取草山红。
大道与仙同,须向草中功。
金石能飞走,灵草自相通。
但依真仙草,制向铅汞中。
欲得金丹就,采取草山红。
这首诗描绘了追求长生不老之术的神秘氛围,通过“灵草”这一核心元素,展现了古代道家对自然界的深刻理解和对生命永恒的向往。
首句“大道与仙同,须向草中功”,开篇即点明了主题,暗示了通过自然界的草木之功可以达到与仙人相等的大道境界。这里的“草中功”不仅指草药的药效,更蕴含着修炼、悟道的深层含义。
接下来,“金石能飞走,灵草自相通”两句,运用夸张的手法,强调了灵草的神奇力量,仿佛能够与天地万物沟通,甚至让坚硬的金石也变得轻盈可动。这种超凡脱俗的想象,体现了诗人对于灵草超自然属性的极度推崇。
“但依真仙草,制向铅汞中”则进一步揭示了炼丹术中的关键步骤,即通过特定的灵草来调和铅汞,以求得金丹的炼成。这里不仅涉及到了古代炼丹术的复杂过程,也暗含了对道德修养和精神境界提升的重视,认为只有通过内心的纯净和对自然法则的深刻理解,才能真正掌握炼丹的奥秘。
最后,“欲得金丹就,采取草山红”表达了追求长生不老的终极目标。这里的“草山红”可能象征着某种特殊的灵草,其颜色鲜艳,寓意着生命的活力与希望。通过采取这种草药,人们有望获得金丹,实现身体与心灵的双重升华,达到永生的理想状态。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了古代文人对于生命本质、自然规律以及个人修行的深刻思考,体现了中国传统文化中对长生不老、超凡入圣的不懈追求。
老手便剧郡,高怀厌承明。
聊纡东阳绶,一濯沧浪缨。
东阳佳山水,未到意已清。
过家父老喜,出郭壶浆迎。
子行得所愿,怆悢居者情。
吾君方急贤,日旰坐迩英。
黄金招乐毅,白璧赐虞卿。
子不少自贬,陈义空峥嵘。
古称为郡乐,渐恐烦敲搒。
临分敢不尽,醉语醒还惊。
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。
更钗凫朱符,臂缠红缕。
扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。
慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。
记开帘过酒,隔水悬灯,款语梅边。
未了清游兴,又飘然独去,何处山川。
淡风暗收榆荚,吹下沈郎钱。
叹客里光阴,消磨艳冶,都在尊前。留连。
殢人处,是镜曲窥莺,兰阜围泉。
醉拂珊瑚树,写百年幽恨,分付吟笺。
故乡几回飞梦,江雨夜凉船。
纵忘却归期,千山未必无杜鹃。
飕飕松风鸣,翳翳山景暮。
蝉声清有馀,荷香美无度。
幽人曳杖吟,事胜心独悟。
平生寡世念,正是惬襟素。
坐看北斗移,竹叶明月露。
夜久寂无人,佳眠不知曙。