冰雪不作六月凉，俗心但忆桃李香。
行云流水满天地，不知世事谁短长。
先生呼我为仙子，知否人间春已死。
春虽已死吾心生，能摄春心到吾纸。
墨华晕作昏黄烟，先生在侧挥七弦。
一弦一声一花白，斗室环花山万笏。
忽于弦尾闻鹤鸣，鹤背高花动明月。
魄香如醴月可吞，我画之魄君诗魂。
蓬莱真人俯首避，人天蠢蠢何足论？
虚空不碍长袖舞，花底波涛走风雨。
风雨声中万梦漂，梦见花梢玉鸾语。
《杨山人铸作画梅仙歌见赠诗以答之》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人姚燮所作，名为《杨山人铸作画梅仙歌见赠诗以答之》。诗中描绘了一幅充满奇幻与超脱的画卷，通过丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人对自然、艺术以及人生哲理的独特感悟。
诗开篇即以“冰雪不作六月凉，俗心但忆桃李香”两句，对比了自然界的季节变换与世俗人心的追求，暗示了诗人对自然纯净之美的向往。接着，“行云流水满天地，不知世事谁短长”则进一步表达了诗人对世间万物变化无常的感慨，以及对超越世俗观念的追求。
“先生呼我为仙子，知否人间春已死。春虽已死吾心生，能摄春心到吾纸”几句，体现了诗人与高人雅士之间的交流，以及对艺术创作的执着与热情。通过“墨华晕作昏黄烟，先生在侧挥七弦”描绘了艺术创作的氛围，而“一弦一声一花白，斗室环花山万笏”则展示了音乐与绘画艺术的和谐交融，以及其带来的视觉与听觉的双重震撼。
“忽于弦尾闻鹤鸣，鹤背高花动明月”两句，通过自然界的声响与光影变化，营造出一种超凡脱俗的意境，象征着诗人内心世界的宁静与超然。接下来，“魄香如醴月可吞，我画之魄君诗魂”则将诗人的艺术作品与对方的诗歌相提并论，强调了两者在精神层面的共鸣与融合。
最后，“蓬莱真人俯首避，人天蠢蠢何足论？”一句，表达了诗人对传统神话与世俗观念的超越，以及对自身艺术成就的自信。而“虚空不碍长袖舞，花底波涛走风雨”则进一步展现了艺术创作与自然界的和谐共生，以及其中蕴含的深邃哲理。“风雨声中万梦漂，梦见花梢玉鸾语”则以梦境的形式，表达了诗人对美好未来的憧憬与期待。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对艺术与自然的深刻理解，也体现了其对人生哲理的独到见解，是一首富有想象力和哲思的作品。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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