一笑浮云世已轻，每从山水寄幽情。
山僧何处供茶果，浪报人间得姓名。
《维舟石鼓访别驾林怀兰丈未遇寻邂逅于衡山江浒次韵奉答二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人以笑对世事的态度，将心灵寄托于山水之间的情景。首句“一笑浮云世已轻”表达了诗人超脱世俗、淡看世事的心态，仿佛一切烦恼都如浮云般轻飘飘，不值一提。接着，“每从山水寄幽情”则点明了诗人寻求心灵慰藉的方式——在山水之间寻找内心的宁静与美好。
“山僧何处供茶果，浪报人间得姓名”两句，进一步展现了诗人在自然中的隐逸生活。山中僧侣为他准备了茶果，这不仅是一种物质上的招待，更象征着精神上的交流与慰藉。而“浪报人间得姓名”则暗示了诗人与外界的联系虽浅，但内心却能感受到来自远方的关怀与关注，这种感觉如同海浪一般，时有时无，却总能在不经意间触动心弦。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感流露，展现了诗人追求自由、超然物外的生活态度，以及在自然与人文之间的和谐共处。
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慧日寺十八大阿罗塑像
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《慧日寺十八大阿罗塑像》【明·邓韨】至人自藏珍，古貌元气备。抟土造佛徒，追真信难事。亭亭青莲宇，诸天奠其位。尊者十二辈，高座纳双屣。巍巍超凡表，尘眼有矇视。深厚藐漂山，广博欲际地。静沈马足万，专守门不二。觉能越几先，慈欲放踵施。龙骧以珠豢，虎跳以咒弭。目瞑澄渊黑，顶突华峰翠。若真外形骸，能以理胜自。嗒然了得丧，何有立同异。麈柄操莹玉，宝花自空坠。想当经营初，其手空俗士。我思彼尊者，所造亦深邃。函经入方夏，后乃道宏肆。以空摄万有，以道猎众智。穷山养枯骸，野鸟习其髻。善士瞻梵相，瓶锡此焉侍。安得如此塑，慰我怀古意。
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