至人自藏珍，古貌元气备。
抟土造佛徒，追真信难事。
亭亭青莲宇，诸天奠其位。
尊者十二辈，高座纳双屣。
巍巍超凡表，尘眼有矇视。
深厚藐漂山，广博欲际地。
静沈马足万，专守门不二。
觉能越几先，慈欲放踵施。
龙骧以珠豢，虎跳以咒弭。
目瞑澄渊黑，顶突华峰翠。
若真外形骸，能以理胜自。
嗒然了得丧，何有立同异。
麈柄操莹玉，宝花自空坠。
想当经营初，其手空俗士。
我思彼尊者，所造亦深邃。
函经入方夏，后乃道宏肆。
以空摄万有，以道猎众智。
穷山养枯骸，野鸟习其髻。
善士瞻梵相，瓶锡此焉侍。
安得如此塑，慰我怀古意。
《慧日寺十八大阿罗塑像》【明·邓韨】至人自藏珍，古貌元气备。抟土造佛徒，追真信难事。亭亭青莲宇，诸天奠其位。尊者十二辈，高座纳双屣。巍巍超凡表，尘眼有矇视。深厚藐漂山，广博欲际地。静沈马足万，专守门不二。觉能越几先，慈欲放踵施。龙骧以珠豢，虎跳以咒弭。目瞑澄渊黑，顶突华峰翠。若真外形骸，能以理胜自。嗒然了得丧，何有立同异。麈柄操莹玉，宝花自空坠。想当经营初，其手空俗士。我思彼尊者，所造亦深邃。函经入方夏，后乃道宏肆。以空摄万有，以道猎众智。穷山养枯骸，野鸟习其髻。善士瞻梵相，瓶锡此焉侍。安得如此塑，慰我怀古意。
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这首明代邓韨的《慧日寺十八大阿罗塑像》描绘了一座寺庙中的十八尊佛像，展现了作者对佛教艺术的深刻理解和敬仰。诗人首先赞美了塑像中至人的内在精神，如同原始的元气，质朴而深沉。接着，他描述了佛像的制作过程，暗示了塑造者的技艺高超和虔诚之心。
"亭亭青莲宇，诸天奠其位"，形象地描绘了佛像在莲花座上的庄严景象，仿佛连天神也为其安排了位置。接下来，诗人赞美了佛像的威严与深远，超越世俗的表象，让人感到敬畏。他进一步强调了佛像的智慧与慈悲，以及它们如何通过空性和道理来包容万物。
"静沈马足万，专守门不二"，表达了佛像的静默与专注，仿佛能引导信徒进入内心世界的宁静。诗人感慨于塑像的精妙，认为它超越了世俗的创造，是艺术家心灵的结晶。最后，他表达了对这种艺术的向往，希望能通过这些塑像找到历史的共鸣，满足自己对古代文化的怀念之情。
整首诗语言优美，富有哲理，既是对佛像的细致描绘，也是对佛教精神的深入思考，体现了作者对艺术与信仰的双重敬仰。
烈火非不猛，不耗百鍊金。
寒霜非不严，不彫竹柏林。
小人势利合，倾覆无常心。
君子道德亲，白首犹视今。
诸君闺台秀，相得如璆琳。
离群一昔期，乃尔动悲吟。
古风久已衰，交道日颓侵。
愿名思友操，播之清徽琴。