雪里寒泉喷薜萝,幽人于此可高歌。
骊山底事融阴火,却与三郎浴翠娥。
雪里寒泉喷薜萝,幽人于此可高歌。
骊山底事融阴火,却与三郎浴翠娥。
这首元代诗人柯九思的《题雪泉三首(其二)》,以雪中之泉为背景,描绘了一幅幽静而富有诗意的画面。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对自然美景的独特感悟。
首句“雪里寒泉喷薜萝”,以“雪”、“寒泉”、“薜萝”三个意象串联,营造出一种清冷而又生机勃勃的氛围。雪覆盖下的泉水,从岩石间喷涌而出,滋养着周围的薜萝植物,既表现了自然界的和谐共生,也暗示了生命的坚韧与不屈。
次句“幽人于此可高歌”,将读者引入一个想象中的场景:一位隐士在这样的环境中,或许会因这份宁静与美好而心生欢喜,放声歌唱。这里不仅表达了对自然美的欣赏,也寄托了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的理想。
后两句“骊山底事融阴火,却与三郎浴翠娥”,则通过骊山这一典故,以及对“阴火”、“三郎”、“翠娥”的描述,进一步深化了主题。骊山,常与古代神话传说相联系,这里的“阴火”可能象征着某种神秘的力量或情感的燃烧。而“三郎”与“翠娥”则可能是对某种理想化爱情或精神境界的隐喻,与前文的自然景观形成对比,强调了精神层面的追求与现实世界的差异。
整体而言,这首诗通过对雪中泉景的细腻描绘,以及对自然与人文、现实与理想的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。它不仅是一幅视觉上的画卷,更是一曲心灵的颂歌,引导读者在繁忙的生活中寻找到一片宁静与自我超越的空间。
汉皇登嵩山,山中呼万岁。
山神不解谀,未免疑真伪。
明祖登兹山,山名与之符。
不知空山里,曾效嵩呼无。
于今山色青瞢瞢,万仞巨右千盘松。
真人所到即名胜,云气非复寻常同。
呜呼,三百年,明祚毕。崇祯十七外,止有福王一。
回首燕京万寿山,可怜龙驭徒萧瑟。
岂若兹山掩薜萝,千秋万岁总嵯峨。
太平草木多佳气,莫问前朝事若何。