列嶂嵯峨逼太清，百千龙象拥佳城。
一家共住无生国，异世经过何限情。
教子直须成佛祖，显亲谁得似宁馨。
北邙多少累累冢，寂寞泉扉昧姓名。
《题卢祖父母暮》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而深沉的画面，通过对比与象征的手法，展现了对生命、亲情以及死亡的深刻思考。
首联“列嶂嵯峨逼太清，百千龙象拥佳城”，以峻峭的山峰和众多的龙象形象地描绘了墓地的庄严与神圣，仿佛是通往天堂的门户，暗示着生命的归宿与超越。
颔联“一家共住无生国，异世经过何限情”，将墓地比喻为“无生国”，意味着逝者已脱离了生死轮回，进入了一个没有生老病死的世界。同时，通过“异世经过”表达了对逝者生前情感世界的怀念与追思，强调了人与人之间情感的永恒。
颈联“教子直须成佛祖，显亲谁得似宁馨”，提出了教育子女应追求至高境界的期望，即成为佛祖一样的人物，同时也表达了对父母养育之恩的感激与赞美，认为没有任何事物能比得上父母的慈爱与付出。
尾联“北邙多少累累冢，寂寞泉扉昧姓名”，以北邙山上的累累坟冢作为背景，突出了死亡的普遍性和不可逃避性，同时也表达了对逝去亲人的怀念与哀悼之情。最后一句“寂寞泉扉昧姓名”则进一步强调了死亡后的孤独与遗忘，引发人们对生命意义的深思。
整体而言，这首诗通过对墓地景象的描绘，以及对生命、亲情、死亡的深刻反思，展现了诗人对人生哲理的独到见解，以及对逝去亲人的深切怀念。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
严陵滩
咄咄严子陵，竟不能下尔。
迢迢富春山，潣潣桐江水。
渺渺穷居士，皇皇汉天子。
当年布衣交，一旦君臣礼。
渭川罢钓纶，莘野释耒耜。
上贤尊天瑞，所愿赞天纪。
但非鱼水会，往往委泥滓。
明王久不作，吾道长已矣。
寄寿汪石潭宗伯
申甫不可作，二疏迹难追。
公家贤弟昆，视之奚愧为。
名满天地间，身在云水涯。
譬彼双凤凰，高翔不可羁。
我愿采芳菊，泛彼黄金卮。
云端托飞鸟，为我往遗之。
斯以制颓龄，永为国羽仪。
幸此未暮年，起佐休明时。
勋华正在御，邈哉皋与夔。
四月七日雨中同文浮山坐作
初夏草木长，鸣雨更相逼。
来牟生意佳，枝旟望如织。
阳日不下临，此物终且蚀。
往者己巳夏，颇为旱乾棘。
徂春苦无雨，两麦俱丰息。
因怀老农语，往往未差忒。
穷居繁口食，所恃耕耨力。
明日更如此，与君甚胸臆。