千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《挽张兵宪父母》
《挽张兵宪父母》全文
发布时间:2025-12-06 03:05:01 明 / 皇甫汸   形式: 排律  押[真]韵

长夜已难晨,千秋痛二人。

文翁辞化蜀,孟母罢迁邻。

镜掩泉台月,毡凋黉舍春。

藏经空似昔,遗挂宛如新。

蒿唱从兹就,莪篇遂不陈。

高门容驷入,孝里见麋驯。

北阙还堪恋,南陔竟莫循。

馀荣与潜德,并可慰沾巾。

(0)
鉴赏

此诗《挽张兵宪父母》是明代诗人皇甫汸为悼念张兵宪的双亲所作。全诗以哀婉之笔,描绘了对逝者父母的深切怀念之情。

首联“长夜已难晨,千秋痛二人”,开篇即以“长夜”喻逝去的岁月,表达了对逝者父母离世的悲痛之情。接着“千秋痛二人”则直接点明了对两位老人逝世的哀悼,情感深沉而强烈。

颔联“文翁辞化蜀,孟母罢迁邻”,运用典故,文翁和孟母分别代表了古代教育的典范,此处借以表达对逝者父母在教育子女方面的卓越贡献和深远影响。文翁辞化蜀,暗示其去世;孟母罢迁邻,则表示其不再迁移,暗含对逝者的怀念。

颈联“镜掩泉台月,毡凋黉舍春”,通过“镜掩”、“泉台月”、“毡凋”、“黉舍春”的意象,描绘了一幅凄凉而又充满哀思的画面。镜掩象征着逝者父母的离世,泉台月则是对冥界的想象,毡凋和黉舍春则分别指逝者父母生前的生活环境和教育场所的改变,这些意象共同营造出一种哀伤而肃穆的氛围。

尾联“藏经空似昔,遗挂宛如新”,通过“藏经”和“遗挂”的对比,表达了对逝者父母生前物品的怀念。虽然物品依旧,但逝者已逝,物是人非,这种对比加深了对逝者的思念之情。

最后,“高门容驷入,孝里见麋驯”两句,通过“高门”和“孝里”的描述,展现了逝者家庭的尊贵和孝道的传承。同时,“容驷入”和“见麋驯”也寓意着逝者父母的品德和智慧如同高门和孝里一样,永远被后人铭记和尊敬。

“北阙还堪恋,南陔竟莫循”则表达了对逝者父母的深深眷恋,以及对逝去时光无法挽回的感慨。“馀荣与潜德,并可慰沾巾”则以“余荣”和“潜德”来概括逝者父母的美德和成就,以此来安慰自己和他人,寄托哀思。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对逝者父母生平事迹的追忆和缅怀,展现了深厚的人文关怀和对生命的尊重。

作者介绍
皇甫汸

皇甫汸
朝代:明

(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 
猜你喜欢

登祝融宿上封寺诗

祝融尊与岱宗齐,仙境今容佛屋依。

晓揖日轮知海窄,夜扪星轸觉天低。

风高殿悉杉为瓦,云冷僧常绵作衣。

莫剪光天坛下草,时巡要秣六龙嘶。

(0)

武夷大小廪石

白石青霞为岁计,佳殽旨酒出仙壶。

侵天有廪无支遣,岁恶还能赈贷无。

(0)

偈颂一百四十二首·其一○五

写王公符,用商君令。师多鬼乱,药多病甚。

(0)

偈颂一百四十二首·其十四

捻聚也在我,放开也在我。

三九二十七,菩提涅槃,真如解脱。

(0)

方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章·其四

有时山洞拾荆薪,应遇真仙对弈春。

多少胸中高著处,尽教饶尽世间人。

(0)

秋晚

西风澄晓气,凝观惬幽情。

草润蛩声滑,松凉鹤梦清。

吟怀依水静,病思得秋轻。

忽忆登高近,循篱看菊英。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
邓廷桢 宋应星 岳飞 张泌 左思 毕沅 刘大櫆 陈继儒 张英 鲜于枢 张岱 元绛 李华 孙逖 万寿祺 高鼎 严维 陈羽
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com