尝闻穆天子，六飞骋万里。
仙人觞瑶池，白云出杯底。
远驾求长生，逐日过濛汜。
盛姬病不救，挥鞭哭弱水。
汉皇好神仙，妻于思脱屣。
东巡并西幸，离宫宿罗绮。
宠夺长门陈，恩盛倾城李。
秾华即修夜，痛入哀蝉诔。
苦无不死方，得令昭阳起。
晚抱甘泉病，遽下轮台悔。
萧萧茂陵树，残碑泣风雨。
天地有此山，苍崖阅兴毁。
我佛施津梁，层台簇莲蕊。
龙象居虚空，下界闻斗蚁。
乘时方救物，生民难其已。
淡泊心无为，怡神在玉几。
长以兢业心，了彼清净理。
羊车稀复幸，牛山窃所鄙。
纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。
持此礼觉王，贤圣总一轨。
道参无生妙，功谢有为耻。
色空两不住，收拾宗风里。
《清凉山赞佛诗.四首·其四》【明·吴伟业】尝闻穆天子，六飞骋万里。仙人觞瑶池，白云出杯底。远驾求长生，逐日过濛汜。盛姬病不救，挥鞭哭弱水。汉皇好神仙，妻于思脱屣。东巡并西幸，离宫宿罗绮。宠夺长门陈，恩盛倾城李。秾华即修夜，痛入哀蝉诔。苦无不死方，得令昭阳起。晚抱甘泉病，遽下轮台悔。萧萧茂陵树，残碑泣风雨。天地有此山，苍崖阅兴毁。我佛施津梁，层台簇莲蕊。龙象居虚空，下界闻斗蚁。乘时方救物，生民难其已。淡泊心无为，怡神在玉几。长以兢业心，了彼清净理。羊车稀复幸，牛山窃所鄙。纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。持此礼觉王，贤圣总一轨。道参无生妙，功谢有为耻。色空两不住，收拾宗风里。
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这首诗是吴伟业在明末清初所作的《清凉山赞佛诗》第四首，诗人以穆天子、汉皇等历史人物的传说为引子，描绘了一幅道教追求长生不老与佛教修行的对比图景。诗中通过穆天子的求仙失败和汉皇的沉迷后宫，暗示了世间荣华的虚幻和生命的无常。
接着，诗人将视线转向清凉山，赞美佛寺的庄严与佛法的深远影响。佛像如龙象居于虚空，教化众生，与世俗的权势争夺形成了鲜明对照。诗人倡导淡泊无为的生活态度，强调修行佛法可以超脱生死，达到内心的宁静与清明。
最后，诗人借用“羊车”和“牛山”的典故，表达了对帝王生活的疏离和对自然的敬畏，以及对佛法的坚定信念。整首诗语言凝练，寓言深刻，体现了作者对人生哲理的深入思考和对佛教教义的崇尚。
莽乾坤有情人少，天心特使相聚。
守此一腔真血性，万劫了无忧惧。谋嫁娶。
便游遍名山，也要携儿女。墨花浓处。
到地老天荒，一家骨肉，还在画中住。
高堂上，二老发何曾素。年年青鬓如故。
兰心玉色为兄弟，更指谢家之树。东风驻。
只几本桃花，他日须添补。画师亏汝。
送上界凤鸾，下方鸡犬，飞入白云去。
湖风灭烛，向万荷叶底，偷解裙幅。
隔著纱衣，珠汗原无，嫣然况是新浴。
桃笙八尺凉如水，莫冰了芙蓉脂肉。
怪一萤、红堕船唇，照出小怜横玉。
定被虞山见也，个人正睡里，来盗眉绿。
天上孤蟾，波上双鸳，替我安排金屋。
客星夜犯天孙座，是侬足潜加卿腹。
怕鬓边茉利吹香，愁得老龙难宿。
《疏影.昵鶄廔主家在虞山，尝与泛舟尚湖，招凉度夕，时水空天远，星晚月初，湖风吹衣，山翠倒影，夜色中光景奇绝，既泊舟中流，乃弛衣敷簟，并枕鹢首而卧，飞星掠鬓，斜河映胸，共道欢爱则言笑晏晏，相怜同病则悽然俯仰，自以为逢伯陵季荝以来无此乐也。聊赋此调，以追旧欢》【清·易顺鼎】湖风灭烛，向万荷叶底，偷解裙幅。隔著纱衣，珠汗原无，嫣然况是新浴。桃笙八尺凉如水，莫冰了芙蓉脂肉。怪一萤、红堕船唇，照出小怜横玉。定被虞山见也，个人正睡里，来盗眉绿。天上孤蟾，波上双鸳，替我安排金屋。客星夜犯天孙座，是侬足潜加卿腹。怕鬓边茉利吹香，愁得老龙难宿。
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二千年南朝金粉，飘零今在何许。
柔波依旧清溪曲。来载酒朋诗侣。弦与柱。
把锦瑟年华，销向鸥边路。赋情谁与。
有照水惊鸿，舞筵飞燕，同坐闹红处。
筝琶响，替了江关战鼓。名花开落皆数。
画篷解识新歌艳，不惯禁他风雨。眉黛语。
赚山色窥奁，江上来飞渡。归程听取。
是梦后真真，愁中小小，做就断魂橹。