上岂无天，非君之天兮。下岂无地，非君之地兮。
君之天兮在山之中，金庭兮玉柱，日月兮所通。
君之地兮在水之内，笠泽兮具区，雷风兮所载。
雷以生日，风以生月，君之心兮一日而盈一日而阙。
月以成风，日以成雷，君之心兮一风而阖一雷而开。
君今兮五十，功名兮汲汲。
玉貌兮未衰，目犹兮点漆。
天命兮当知，年光兮勿失。
《光福山中鼓琴为曾仲子作操》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《光福山中鼓琴为曾仲子作操》。诗中运用了丰富的自然意象与象征手法，表达了对人生、命运以及时间流转的深刻思考。
首先，诗的开头“上岂无天，非君之天兮。下岂无地，非君之地兮。”以天地为背景，提出了一种超越个人的宏观视角，暗示了人生的局限性与宇宙的广阔。接着，“君之天兮在山之中，金庭兮玉柱，日月兮所通。”将“君”的天比喻为山中的金庭与玉柱，象征着内在的精神世界与宇宙的连结，日月的通达则进一步强调了这种连结的普遍性和永恒性。
“君之地兮在水之内，笠泽兮具区，雷风兮所载。”将“君”的地比作水中的笠泽与具区，以及雷风的承载，形象地描绘了内在情感与外界环境的互动，同时也隐喻了人生的起伏与变化。
接下来，“雷以生日，风以生月，君之心兮一日而盈一日而阙。”通过雷与风的象征，表达了时间的流逝与生命的循环，同时“一日而盈一日而阙”暗示了人生的短暂与不完美。
“月以成风，日以成雷，君之心兮一风而阖一雷而开。”这一句进一步深化了前文的意象，通过月与日的变化，象征着内心情感的波动与外在世界的反应，揭示了人与自然、内心与外界之间的复杂关系。
最后，“君今兮五十，功名兮汲汲。玉貌兮未衰，目犹兮点漆。”描述了“君”当前的状态，既有对功名的追求，也有对青春的留恋，体现了人生的矛盾与复杂性。
“天命兮当知，年光兮勿失。”则是对人生的终极思考，提醒人们要顺应天命，珍惜时光，表达了诗人对生命意义的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和象征，展现了诗人对人生、命运、时间以及自我认知的深刻思考，充满了哲理意味和情感深度。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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