横一丈,竖一丈。文殊维摩,隔壁抓痒。
尽大地人,不钓自上。
横一丈,竖一丈。文殊维摩,隔壁抓痒。
尽大地人,不钓自上。
这首诗是宋代僧人释如净所作的《偈颂二十五首》中的第三首。它以简洁的语言和奇特的比喻,表达了一种超脱世俗、直指人心的禅意。
"横一丈,竖一丈",这里的“横”和“竖”可能象征着空间的无限和时间的永恒,也可能暗示禅者的无拘无束,不受世俗框架的限制。“文殊维摩”,文殊菩萨和维摩诘菩萨都是佛教中的智慧象征,这里可能暗指智慧的广大无边。
"隔壁抓痒",则以日常生活中的小事比喻深奥的佛法,形象地描绘出佛法能触及到人们内心深处,解决烦恼和困惑的状态。
"尽大地人,不钓自上",进一步强调了佛法普度众生,无需外求,人们只要内心清净,自然就能达到觉悟的境地。整体来看,这首诗寓言性强,富有禅意,引导读者思考人生与解脱之道。
赫赫圣皇,思愈民瘼。岂无多士,承宣祇若。
于惟尹侯,洵美且都。荐膺膴仕,名实胥符。
蕞尔小邑,民贫土瘠。侯之戾止,秉心无斁。
抚我疮痏,闵我耕桑。衣之食之,弦诵琅琅。
瞻言百里,河水瀰瀰。乃决乃防,乃正疆理。
有弊斯革,有利斯存。民用实繁,载笑载言。
既奠我居,又宽我力。伊谁之功,惟侯之德。
侯云遄归,我思何极。何其有极,徵诸石刻。
嶂回日欲沈,霞气幻紫赤。
峰尊层云上,徒行践水石。
遥睇树杪光,返照荡层壁。
村农望烟归,嗟我远行客。
众鸟飞相先,烟岚愕行迹。
路荒不容趾,万岭纷相迫。
明灭见远火,野店傍渚泽。
怖魂暂以定,呼醪聊自适。
霜前女贞八十尺,苍皮盘礴惊虬擘。
我来摩挲五月寒,翠色刺天天欲滴。
白头老人泣且语,此柯曾结黄金子。
自余垂发驱牛来,睥睨腰䥥几回死。
近从若木漱扶桑,远入桃都吸玉浆。
只教夜月号孤鹤,谁许啼鹃泣断肠。
寒英耻为艳阳伍,劲节干霄气如虎。
南山松柏空亭亭,野火枯藤绊桑扈。
吁嗟神物不论年,荒山古道流水前。
高秋独揽风林色,空续蒙庄第七篇。