寡妇得丹穴，礼抗万乘君。
百尺怀清台，煌煌巴水滨。
丈夫无货财，为德将何因。
观时得权变，白圭诚智人。
东南市玉帛，西北贸马牛。
为君富敌国，五行运其筹。
握土成黄金，丹诀藏浮丘。
关中日转饷，地利如川流。
功名何赫赫，谁知文终侯。
《赠万生》全文
- 鉴赏
这首诗《赠万生》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中以“寡妇得丹穴”开篇，巧妙地运用了典故，寓意深刻。通过描述一位寡妇拥有丹穴（传说中的产丹之地），与万乘之君礼节相当，展现了主人公非凡的气度和地位。
接着，诗人描绘了“百尺怀清台，煌煌巴水滨”的景象，以“清台”象征高洁的品质，“煌煌巴水滨”则暗示着主人公身处繁华之地，却能保持内心的清正。这种对比手法，突出了主人公的高尚情操与超凡脱俗。
“丈夫无货财，为德将何因”一句，表达了对真正品德的重视，而非物质财富。这不仅是对主人公的赞美，也暗含了对当时社会价值观的一种反思。
“观时得权变，白圭诚智人”进一步赞扬了主人公能够洞察时势，灵活应变的能力，将其比作智者白圭。这不仅体现了其智慧，也暗示了其在复杂环境中游刃有余的才能。
后半部分“东南市玉帛，西北贸马牛。为君富敌国，五行运其筹”描述了主人公在经济上的巨大成就，通过东南西北的贸易活动，使得财富积累惊人，甚至可以与国家相匹敌。这里巧妙地运用了五行学说，强调了其经济策略的全面性和有效性。
“握土成黄金，丹诀藏浮丘”则进一步展示了主人公在资源管理和利用上的高超技艺，以及对神秘知识的掌握，暗示其在财富积累过程中，不仅依靠传统的商业手段，还可能涉及到了一些超乎常人的智慧或技巧。
最后，“关中日转饷，地利如川流”描绘了主人公在关中地区的经济活动，强调了地理位置的重要性及其带来的便利。同时，以“功名何赫赫，谁知文终侯”结尾，既是对主人公功绩的肯定，也暗示了其背后可能隐藏的文治武功，以及最终获得的显赫地位。
整体而言，这首诗通过对主人公形象的塑造，展现了其在道德、智慧、经济、军事等多个方面的卓越成就，以及对当时社会的深刻洞察。诗中运用丰富的意象和典故，语言精炼而富有深意，展现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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