佛法赞醍醐,仙方誇沆瀣。
未如卯时酒,神速功力倍。
一杯置掌上,三咽入腹内。
煦若春贯肠,暄如日炙背。
岂独肢体畅,仍加志气大。
当时遗形骸,竟日忘冠带。
似游华胥国,疑反混元代。
一性既完全,万机皆破碎。
半醒思往来,往来吁可怪。
宠辱忧喜间,惶惶二十载。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
是非莫分别,行止无疑碍。
浩气贮胸中,青云委身外。
扪心私自语,自语谁能会。
五十年来心,未如今日泰。
况兹杯中物,行坐长相对。
佛法赞醍醐,仙方誇沆瀣。
未如卯时酒,神速功力倍。
一杯置掌上,三咽入腹内。
煦若春贯肠,暄如日炙背。
岂独肢体畅,仍加志气大。
当时遗形骸,竟日忘冠带。
似游华胥国,疑反混元代。
一性既完全,万机皆破碎。
半醒思往来,往来吁可怪。
宠辱忧喜间,惶惶二十载。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
是非莫分别,行止无疑碍。
浩气贮胸中,青云委身外。
扪心私自语,自语谁能会。
五十年来心,未如今日泰。
况兹杯中物,行坐长相对。
这首诗描绘了一位诗人在清晨(卯时)饮酒的场景,通过对比佛法和仙方,以及强调这种酒带来的神速功效,展现了诗人借助酒精而达到的精神状态。诗中还运用了丰富的想象,比喻酒精如春风贯穿肠脏,如日光炙烤背部,不仅使身体畅快,也增添了志气。
通过“当时遗形骸,竟日忘冠带”一句,可以感受到诗人在饮酒后对物质的超然和精神上的解脱。接着,“似游华胥国,疑反混元代”两句,则将这种醉酒后的体验比喻为一种仙境之旅,使读者感受到了时间与空间的迷离。
诗人通过“一性既完全,万机皆破碎”表达了在这种精神状态下,对世间纷争和烦恼的超脱,以及对内心世界的全然认同。接下来,“半醒思往来,往来吁可怪”则是诗人在半醉半醒之间对往事的回忆和感慨。
“宠辱忧喜间,惶惶二十载”一句,透露了诗人过去二十年中的种种经历,而今朝终于能够摆脱这些烦恼,达到心灵的平静。紧接着,“前年辞紫闼,今岁抛皂盖”则是对过往与现在生活状态的对比。
最后,诗中通过“去矣鱼返泉,超然蝉离蜕”等意象,强调了诗人对物质束缚的摆脱,以及对精神世界的追求。全诗以“浩气贮胸中,青云委身外”收结,表现出一种高洁超逸的心境。
峨峨扇中山,绝壁信天剖。
谁知大圆镜,衡霍入户牖。
得之老月师,画者一醉叟。
常疑若人胸,自有云梦薮。
千岩在掌握,用舍弹指久。
低昂不自知,恨寄儿女手。
短屏虽曲折,高枕谢奔走。
出家非今日,法水洗无垢。
浮游云释峤,宴坐柳生肘。
忘怀紫翠间,相与到白首。
上党搀天碧玉环,绝河千里抱商颜。
试观烟雨三峰外,都在灵仙一掌间。
造物何如童子戏,写真聊发使君闲。
何当挈取西征去,画作围床六曲山。
贵人金多身复闲,争买书画不计钱。
已将铁石充逸少,更补朱繇为道玄。
烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤。
吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙。
觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠。
昔我长安见此画,叹息至宝空潸然。
素丝断续不忍看,已作蝴蝶飞联翩。
君能收拾为补缀,体质散落嗟神全。
志公彷佛见刀尺,修罗天女犹雄妍。
如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。
问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔。
贵人一见定羞怍,锦囊千纸何足捐。
不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。
《仆曩于长安陈汉卿家,见吴道子画佛,碎烂可惜。其后十馀年,复见之于鲜于子骏家,则已装背完好。子骏以见遗,作诗谢之》【宋·苏轼】贵人金多身复闲,争买书画不计钱。已将铁石充逸少,更补朱繇为道玄。烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤。吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙。觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠。昔我长安见此画,叹息至宝空潸然。素丝断续不忍看,已作蝴蝶飞联翩。君能收拾为补缀,体质散落嗟神全。志公彷佛见刀尺,修罗天女犹雄妍。如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔。贵人一见定羞怍,锦囊千纸何足捐。不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟。
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