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《回波乐·其二十七》全文
发布时间:2025-12-01 09:09:15 唐 / 王梵志   形式: 古风  押[纸]韵

可笑世间人,为言恒不死。

贪□不知休,相憎不解止。

背地道他非,对面伊不是。

埋著黄蒿中,犹成薄媚鬼。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》之二十七。诗中以讽刺的口吻,描绘了世间人们对于长生不老的追求与执着,以及由此带来的种种荒谬行为。

首句“可笑世间人,为言恒不死”开篇即以讽刺的语气指出,世人对于长生不老的追求是多么可笑。接着,“贪□不知休,相憎不解止”两句,通过“贪□”的隐喻,形象地描绘了人们在追求长生不老的过程中,不知满足,甚至互相憎恨,无法停止的行为状态。这里的“□”字被留白,可能是为了强调这种贪婪和无休止的追求,让人自行想象其中的细节。

“背地道他非,对面伊不是”则进一步揭示了人们在追求长生不老时的盲目与愚昧。他们背离了自然之道,指责他人非,却对自身错误视而不见,这是一种典型的自我中心和无知的表现。

最后,“埋著黄蒿中,犹成薄媚鬼”以一种悲凉的结局收尾,暗示那些追求长生不老的人最终只能在黄蒿地中化为鬼魂,成为世人眼中的薄命之人。这句话不仅表达了对这种追求的讽刺,也暗含了对生命的尊重和对自然规律的敬畏。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和讽刺的语言,深刻揭示了人类在面对死亡这一自然规律时的无知、贪婪和盲目,以及这种行为背后的荒谬与悲哀。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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