童子抠趋日,先公道谊俱。
凄凉嗟岁远,福祉似公无。
逸思还堪赋,高年不用扶。
独惭浅薄者,酬德志犹孤。
童子抠趋日,先公道谊俱。
凄凉嗟岁远,福祉似公无。
逸思还堪赋,高年不用扶。
独惭浅薄者,酬德志犹孤。
这首诗是明代诗人孙承恩所作的《赠鸥江徐老先生四首》中的第三首,通过对徐老先生的赞美,表达了对他的敬仰之情。诗中运用了对比的手法,将徐老先生与“童子”、“先公”进行对比,突出了徐老先生在道德和学问上的卓越成就。
首句“童子抠趋日”,以“童子”比喻初学者,形象地描绘出他们对知识的渴望和追求,如同追赶太阳一般。这里暗含着对徐老先生教导之功的肯定,以及对年轻学子们勤奋学习的鼓励。
接着,“先公道谊俱”一句,进一步强调了徐老先生在道德和友谊方面的高尚品质,与“童子”形成鲜明对比,凸显了他作为师长的权威和人格魅力。
“凄凉嗟岁远,福祉似公无”两句,通过感叹岁月的流逝,表达了对徐老先生长久以来为社会带来福祉的感慨。这里的“福祉”不仅指物质上的帮助,更包含了精神上的启迪和道德上的引领。
“逸思还堪赋,高年不用扶”则赞扬了徐老先生即便年事已高,依然保持着丰富的思想和独立的生活能力,不需要他人扶持,体现了他对生活的热爱和对知识的执着追求。
最后,“独惭浅薄者,酬德志犹孤”表达了诗人对自己学识浅薄的自谦,同时也表达了对徐老先生深厚德行的敬仰之情,以及自己未能完全回报其教诲之恩的遗憾。
整首诗情感真挚,语言流畅,通过对比和抒情,展现了对徐老先生的崇高敬意和深刻怀念,同时也流露出诗人对自己学识不足的自省和对理想追求的执着。
唐家枥马皆雄才,月精降作飞龙胎,凤臆麟形赤岸开。
不用余吾产,宁须昆阆来。
自从太宗开创功绝世,除凶雪耻酬千祀。
九夷宾,天马至。
焉耆赤电三花明,颉利紫鸾锦绣丽。
后来太仆驯养四十春,乳成十万六千之飞驎。
就中拳毛騧,照夜白,纵有江都不敢画。
其馀七马九马总权奇,传真赖有将军霸。
将军去后岂无人,祇能画骨不画魄。
子昂丹青近代雄,身是龙孙异风格。
画出七马若鹰扬,秦皇七骑百不易。
次第九马翘陆飞,汉家九逸那堪策。
但看饮江啮草相为娱,泽边隐见群龙趋。
双双瞳镜悬万里,淋淋汗血堕三珠。
意态摇撼昆明水,勃若神蛟欲变波浪粗。
应知唐家全盛日,乘此可以西击胡。
子昂家有元德之的卢,时不可兮马不徂,神物空令落画图。
至今观者生意气,志在白狼黄沙青海隅。
坐看一日乘风腾九区,朝蹀流沙暮越都,谁能羁络同凡驹。
吁嗟马乎古今识者凡几徒,前有九方圣,后有张大夫。
张君好龙好真龙,一睹神骏恨晚逢。
骊黄牝牡未暇阅,思欲荐之齐景公。
当今海内升平久,纵有追风縳畎亩。
近闻铁骑饮长城,域内求之千琼玖。
愿君引上紫玉坡,金旟綵仗相经过,能使六飞平不颇。
不然骧首矫足出交河,为君横行万里尽沙陀。
归来再图凌烟绩,画出云螭照玉珂。
《张玉屏京兆藏赵子昂所画唐马歌》【明·胡直】唐家枥马皆雄才,月精降作飞龙胎,凤臆麟形赤岸开。不用余吾产,宁须昆阆来。自从太宗开创功绝世,除凶雪耻酬千祀。九夷宾,天马至。焉耆赤电三花明,颉利紫鸾锦绣丽。后来太仆驯养四十春,乳成十万六千之飞驎。就中拳毛騧,照夜白,纵有江都不敢画。其馀七马九马总权奇,传真赖有将军霸。将军去后岂无人,祇能画骨不画魄。子昂丹青近代雄,身是龙孙异风格。画出七马若鹰扬,秦皇七骑百不易。次第九马翘陆飞,汉家九逸那堪策。但看饮江啮草相为娱,泽边隐见群龙趋。双双瞳镜悬万里,淋淋汗血堕三珠。意态摇撼昆明水,勃若神蛟欲变波浪粗。应知唐家全盛日,乘此可以西击胡。子昂家有元德之的卢,时不可兮马不徂,神物空令落画图。至今观者生意气,志在白狼黄沙青海隅。坐看一日乘风腾九区,朝蹀流沙暮越都,谁能羁络同凡驹。吁嗟马乎古今识者凡几徒,前有九方圣,后有张大夫。张君好龙好真龙,一睹神骏恨晚逢。骊黄牝牡未暇阅,思欲荐之齐景公。当今海内升平久,纵有追风縳畎亩。近闻铁骑饮长城,域内求之千琼玖。愿君引上紫玉坡,金旟綵仗相经过,能使六飞平不颇。不然骧首矫足出交河,为君横行万里尽沙陀。归来再图凌烟绩,画出云螭照玉珂。
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王子参白鹿,游戏紫云台。
老君乘青牛,西去还复回。
历数踰宇宙,神行遍九垓。
回观商与周,短世安在哉。
世儒阻闻见,难为语其该。
不见栖真士,遗世养丹胎。
日精足朝食,朱芝亦间栽。
手把轩皇书,不与洛诵偕。
抱一载营魄,玄牝自闭开。
曰此山泽癯,未果陟蓬莱。
宁知神内王,孰与毙嚣埃。
应龙未天飞,羞比凡骨骀。
整驾吾将逝,愿言处不材。
艾如张罗,艾如张罗。熠熠翠鸟,投艾迷罗。
客语主人,鸟质微眇,又无善鸣。
虽负黛色,徒悦宫庭。爰有神禽,云霞其羽。
雄鸣六律,雌鸣六吕。黼衣绣裳,仆?如雨。
汝何不以四海为罗,罗此神禽。
岂无众族,来下来王。汝莫鸟圄,放鸟山堂。
主人熟视不忍释,奇毛神禽亦不家,悲嗟嗟。