艾如张罗,艾如张罗。熠熠翠鸟,投艾迷罗。
客语主人,鸟质微眇,又无善鸣。
虽负黛色,徒悦宫庭。爰有神禽,云霞其羽。
雄鸣六律,雌鸣六吕。黼衣绣裳,仆?如雨。
汝何不以四海为罗,罗此神禽。
岂无众族,来下来王。汝莫鸟圄,放鸟山堂。
主人熟视不忍释,奇毛神禽亦不家,悲嗟嗟。
艾如张罗,艾如张罗。熠熠翠鸟,投艾迷罗。
客语主人,鸟质微眇,又无善鸣。
虽负黛色,徒悦宫庭。爰有神禽,云霞其羽。
雄鸣六律,雌鸣六吕。黼衣绣裳,仆?如雨。
汝何不以四海为罗,罗此神禽。
岂无众族,来下来王。汝莫鸟圄,放鸟山堂。
主人熟视不忍释,奇毛神禽亦不家,悲嗟嗟。
这首诗名为《艾如张》,是明代诗人胡直所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了一幅生动的场景。
首句“艾如张罗”以“艾”喻人,形象地描绘出人们在布设罗网时的忙碌与紧张。接着,“熠熠翠鸟,投艾迷罗”通过翠鸟误入罗网的细节,增加了画面的动态感,同时也隐喻了人在复杂社会中的迷失与困惑。
“客语主人,鸟质微眇,又无善鸣”这一句,通过客人的提醒,揭示了主人公对周围环境的忽视以及对事物本质的误解。翠鸟虽美,却因质微而难以被真正欣赏,这反映了社会中对才华与美的认知偏差。
“虽负黛色,徒悦宫庭”进一步强调了外在形式的虚幻,即使拥有美丽的外表,也往往只能取悦于人,而非真正得到内心的认同与尊重。
“爰有神禽,云霞其羽。雄鸣六律,雌鸣六吕”则引入了更高层次的象征,神禽以其独特的鸣声和华丽的羽毛,代表了真正的才华与美德,它们的歌声能够调和音律,象征着和谐与完美。
“黼衣绣裳,仆?如雨”描绘了神禽的服饰之华美,如同仆役般密集地围绕,象征着才华与美德的广泛传播与影响。
最后,“汝何不以四海为罗,罗此神禽。岂无众族,来下来王。汝莫鸟圄,放鸟山堂”表达了对人才的渴望与尊重,希望以广阔的天地作为舞台,让真正的才俊自由翱翔,不受束缚。同时,也呼吁社会应包容多样,让各种才能得以展现。
整首诗通过对比与象征,深刻探讨了个人与社会的关系,以及对才华与美德的追求与珍视。
老友相于,伤往事、江潭杨柳。
同屈指、垂垂半百,昔童今叟。
剪韭烹葵谐夙约,嘲风弄月谁称首。
五湖船、恰受两三人,能携否。莫闲却,弹筝手。
好缄着,悬河口。对门前亭榭,梅妻鸠妇。
生食何须求五鼎,雄心只合浇醇酒。
笑封侯绛巧乘时,元屠狗。
我昔当尔岁,小技尚未售。
尔年方十七,已作泮宫游。
今兹二十一,年富力更优。
天姿或可造,勿与庸俗俦。
所居好恬静,落落迥不犹。
期保千金体,心气归和柔。
此是养生诀,并为学业谋。
传薪今赖尔,力穑当有秋。
罗衣出浴,傍蕉天苔地。蓦见琪花映雕砌。
喜枝枝、缀雪院院闻香,刚五月,新绿池亭晚霁。
娟娟新月上,淡画眉痕,争道素娥比花媚。
偷置枕函边,翠被浓薰,休更数珠兰茉莉。
算之子、同心最关人,称缟袂三娘,晚妆簪髻。
毕世难忘此日,高秋不动纤埃。新华门内广场开。
叠作千层人垒。领袖光同日月,群仙簇下蓬莱。
绕场蓦地起春雷。一片欢呼万岁。