菩提无树树生天,尽扫滋培付自然。
借问根花何处现,法云飞遍雨三千。
菩提无树树生天,尽扫滋培付自然。
借问根花何处现,法云飞遍雨三千。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的意象描绘,展现了对生命与自然深刻的理解和感悟。
首句“菩提无树树生天”,以“菩提”象征觉悟与智慧,却言其“无树”,暗示在世俗眼中看似无迹可寻的真理,实际上却蕴含于万物之中,如同树木生于自然,自然而然地生长。这句诗巧妙地将抽象的哲学概念与具体的自然现象相融合,寓意着真理存在于日常生活的每一个角落,无需刻意追寻。
次句“尽扫滋培付自然”,进一步阐述了自然的力量与智慧。这里的“滋培”指的是培育、滋养,诗人将这一过程完全交付给自然,意味着真正的成长与繁荣,应当顺其自然,不需人为干预。这不仅是对自然法则的尊重,也是对生命内在力量的肯定。
第三句“借问根花何处现”,以一个疑问句引入,似乎在探寻某种难以言喻的真理或美好。这里的“根花”既可理解为植物的根部与花朵,也可象征内心深处的智慧与美好。诗人通过提问的方式,引导读者思考:这些美好的事物究竟从何而来?是源于自然的馈赠,还是内心的觉醒?
最后一句“法云飞遍雨三千”,以“法云”比喻佛法的广泛传播,如同雨水滋润大地一般,遍及三千大千世界。这里不仅强调了佛法的普世性和影响力,也隐含了诗人对佛法能净化人心、带来普遍福祉的期许。同时,“飞遍雨三千”也象征着真理与智慧的传播无远弗届,能够触及每一个人的心灵。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了生命、自然、真理与智慧之间的关系,以及它们如何相互影响、相互依存。诗人以禅宗的视角,表达了对宇宙万物和谐共生的向往,以及对内在精神世界的探索与追求。
西峰菡萏如,到此瓣一展。
乘之如步虚,上下轻且软。
或云苦县翁,于此事清畎。
其旁有青牛,怪事理莫遣。
舍之度云台,细路绕香篆。
仰视天无余,俯瞰地有限。
或为怪风遏,前行后仍转。
或为烂云迷,始定终乃舛。
趣苦赏莫延,思艰力难勉。
失喜重隒来,有洞若可款。
弹指开双扉,两脚一萧散。
回头盼来踪,几度幸而免。
猿狖之所愁,而我独游衍。
岂其异术操,所恃惟一敢。
琉璃万顷堆镜湖,红云十丈水面铺。
翻影浓绿上衣裾,妙香鼻观生模糊。
贤哉河闲插架书,余事拈笔写芙蕖。
君从何处得此本,费我展画典衣沽。
是时蝇虻皆侧翅,清飙瑟瑟含空虚。
想当槃礴欲施手,坐对弱水之瀛壶。
乾坤清气入毫楮,玉井移根烂萼趺。
如船之藕疑有无,安得片雪沈疴苏。
火急觅句还君图,好景一失追难摹。
江上变气候,金风被兰渚。
归淙偶回沿,中川眷琳宇。
仙舟幸同携,晓吹韵笳鼓。
瀰瀰沈石华,离离出竹祖。
是时回怒潮,榜人喑无语。
声喧千石钟,势挽万钧弩。
超越匪尺寻,端倪辨铢黍。
方蓬失罡飙,何必弱水阻。
翻忆前度来,目成渺何所。
心逐虚舟游,迹谢短筇拄。
修涂果安穷,噫气空尔怒。
稍忻即次安,已慰登陟苦。
寄谢海上鸥,忘机久予取。