佛以甚深微妙法，广为一切众生说。
有能悉发菩提心，究竟得成无上道。
彼有受持读诵者，其福不可更称量。
七宝满尔河沙数，以用布施得福德。
而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。
假此持经功德海，能免世间一切苦。
有大长者号宰官，书写读诵不少懈。
旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。
忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。
仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。
须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。
平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。
金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。
有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。
拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。
众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。
用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。
《金刚般若波罗密经》【宋·周紫芝】佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。
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这首诗《金刚般若波罗密经》由宋代诗人周紫芝所作，它以佛教的智慧和慈悲为核心，通过生动的故事和比喻，展现了佛法的深邃与广大。诗中提到佛陀以微妙法门普度众生，强调了发菩提心的重要性以及持经功德之不可思议。通过长者的例子，展示了在逆境中对佛法的坚持和信仰所带来的超脱与快乐。诗中还提到了物质世界的局限性，与佛法的永恒性形成对比，强调了信仰与功德的力量。最后，诗人表达了对佛法的敬仰，并祈求诸佛的庇佑，体现了对佛法的深切信仰和对众生福祉的关怀。整首诗不仅富有哲理，也充满了对生命的深刻洞察和对美好未来的向往。
残暑夜如炊，晓风吹萧索。
开门望林木，引蔓修篱落。
所欣尘累远，不恨生涯薄。
心事少干云，白头成忆昨。
南岩夫何为，山作天倚盖。
山南豁山腹，飞顶覆其外。
初如鹏将翔，膺击群麓背。
乍似海大鱼，呀口噞而嘬。
当空横广额，架屋喉舌内。
仰窥骇凭凌，俯进愁压坠。
尝聆释氏说，仰覆各世界。
千间未可著，五亩良不隘。
清泠气射人，热恼从此溃。
崖奔木疏瘦，谷远鸟幽怪。
问僧何年居，投老四五辈。
问客何人来，官满或一再。
而予与二子，高兴偶相戒。
松舟下清江，毛发数虾蟹。
篮舆上峻岭，幢节望杉桧。
李侯勋门胄，文采山作绘。
赵君儒林孙，嫭美兰结佩。
不为城郭游，继月此于迈。
宁知老逾拙，意在精赏退。
得居溪南山，食饮与山对。
夔魈入奥穾，云雨出巾襘。
古人戒贱目，惯睹谁复贵。
顾此诚未逢，欣然与心会。
彭湖两崖蹙，泉作一线霈。
禅月古台空，灵山自明晦。
搜奇获三胜，趣懒同一慨。
但忧久聱牙，尚喜无蒂芥。
平生所驱使，诗酒俱好在。
天涯得吾侣，物外从所快。
便欲登赤城，一观天宇大。
《游信州南岩》【宋·晁补之】南岩夫何为，山作天倚盖。山南豁山腹，飞顶覆其外。初如鹏将翔，膺击群麓背。乍似海大鱼，呀口噞而嘬。当空横广额，架屋喉舌内。仰窥骇凭凌，俯进愁压坠。尝聆释氏说，仰覆各世界。千间未可著，五亩良不隘。清泠气射人，热恼从此溃。崖奔木疏瘦，谷远鸟幽怪。问僧何年居，投老四五辈。问客何人来，官满或一再。而予与二子，高兴偶相戒。松舟下清江，毛发数虾蟹。篮舆上峻岭，幢节望杉桧。李侯勋门胄，文采山作绘。赵君儒林孙，嫭美兰结佩。不为城郭游，继月此于迈。宁知老逾拙，意在精赏退。得居溪南山，食饮与山对。夔魈入奥穾，云雨出巾襘。古人戒贱目，惯睹谁复贵。顾此诚未逢，欣然与心会。彭湖两崖蹙，泉作一线霈。禅月古台空，灵山自明晦。搜奇获三胜，趣懒同一慨。但忧久聱牙，尚喜无蒂芥。平生所驱使，诗酒俱好在。天涯得吾侣，物外从所快。便欲登赤城，一观天宇大。
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