教命司诸席，元辰集醮筵。
星君符介寿，岁纪辑安躔。
炬焰天无夜，熏焚树有烟。
音如缑岭上，拜似竹宫前。
蕊笈祥延世，飙轮俨御仙。
日馀青炜接，宿耀罽坛连。
象纬昭重润，斋明祝大年。
步虚垂佩响，奠币织文鲜。
诚感将馨祀，神娱乐鼓渊。
蕃釐归帝冑，孚祐播农田。
《陪可用中议祠星于天宝宫》全文
- 鉴赏
这首元代马祖常的《陪可用中议祠星于天宝宫》，描绘了在天宝宫举行祭祀星辰仪式的盛大场面。诗中运用丰富的意象和生动的语言，展现了古代祭祀活动的庄严与神圣。
首句“教命司诸席”，开篇即点明了仪式的组织者和参与者的地位，暗示了仪式的正式与庄重。接着，“元辰集醮筵”进一步强调了时间的选择，以及仪式的聚集性，预示着这将是一场重要的祭祀活动。
“星君符介寿，岁纪辑安躔”两句，通过“星君”这一象征性的存在，表达了对宇宙星辰的敬畏之情，同时也寄托了对人们长寿与平安的祝愿。接下来，“炬焰天无夜，熏焚树有烟”描绘了仪式现场的灯火辉煌与香烟缭绕，营造出一种神秘而庄严的氛围。
“音如缑岭上，拜似竹宫前”则通过对比，形象地展示了仪式的音乐与舞蹈，仿佛是连接人间与天界的桥梁，使读者仿佛置身于那神圣的场景之中。
“蕊笈祥延世，飙轮俨御仙”两句，进一步深化了对神仙世界的想象，暗示了仪式的目的是为了祈求吉祥与福泽，同时也表达了对神仙的尊敬与向往。
“日馀青炜接，宿耀罽坛连”描绘了仪式结束后，天空中星辰与大地的连接，寓意着仪式的成功与天地间的和谐共存。
“象纬昭重润，斋明祝大年”则表达了对自然规律的尊重与对未来的美好祝愿，体现了古人对宇宙秩序的深刻理解与敬畏之心。
“步虚垂佩响，奠币织文鲜”通过细节描写，展现了仪式的精致与庄重，同时也暗示了仪式的持续与深远影响。
最后，“诚感将馨祀，神娱乐鼓渊”表达了对神灵的虔诚与敬仰，以及对神灵赐予福祉的期待，整个诗篇充满了对宇宙、自然与神灵的敬畏之情，展现了古代祭祀文化的精神内涵与美学价值。
- 作者介绍
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马祖常
经历：回族著名诗人。光州（今河南潢川）人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。元仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品朝代：元 字：伯庸 籍贯：元代色目 生辰：1279～1338
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