喻指喻马,何劳真假。说性说心,转见病深。
灵山拈花,不曾动著。少林冷坐,徒自沈吟。
良工欲写莫可写,汝曹敬之隔千林。
山阴阴,水沈沈。
苍苔雪径冷不彻,花鸟夕阳閒古今。
真兮真兮,胡得而临。
喻指喻马,何劳真假。说性说心,转见病深。
灵山拈花,不曾动著。少林冷坐,徒自沈吟。
良工欲写莫可写,汝曹敬之隔千林。
山阴阴,水沈沈。
苍苔雪径冷不彻,花鸟夕阳閒古今。
真兮真兮,胡得而临。
这首诗是宋代僧人释坚璧所作的《自赞三首》中的第三首,以禅宗的意象和语言进行自我评价。诗人以"喻指喻马"和"说性说心"来表达对佛法真理的理解,强调无需过分追求表面形式或言辞,真正的领悟在于内心的体验和实践。"灵山拈花"和"少林冷坐"两个典故,分别象征着禅宗的机锋和静修,诗人说自己并未被这些外在形式所打动,而是沉浸在深深的禅定之中。
"良工欲写莫可写"暗示高明的匠人难以捕捉无形的真理,同样,试图用言语描述佛法的微妙之处也是困难的。"汝曹敬之隔千林"则告诫听者,虽然佛法深远,但要真正接近,需要跨越重重障碍,即心向佛,而非仅止于表面的敬仰。
接下来的"山阴阴,水沈沈"描绘了一幅寂静而深沉的画面,进一步强化了禅境的幽远与寂静。"苍苔雪径冷不彻,花鸟夕阳閒古今"通过自然景象,传达出时间的流转和永恒的宁静,以及对生命无常的体悟。
最后,诗人以"真兮真兮,胡得而临"收束,表达了对真实佛法境界的向往和无法触及的感慨,流露出一种超脱而又执着的禅者心境。整体来看,这首诗富有禅意,寓言深刻,展现了作者的禅修体验和对佛法的独到见解。
邺台衡漳湄,太行何间之。
东西共雨雪,当春复凄其。
纷然皓盈目,宁不兴汝思。
北堂汝亲老,况汝两娇儿。
重轻俱在心,应念寒与饥。
汝父尚行迈,驱马远相随。
野水亦有波,独树亦有枝。
慎勿虚盛年,人生须有为。
广云自广阴,片雨惟片滋。
绿发稍变白,临镜悔已迟。
此言告汝兄,使汝弟兄知。
谁能箕裘业,慰我桑榆时。
艳艳春墀发花朵,寂寂春寒试灯火。
人日何人清夜沈,玉茗堂前风月可。
向昔登高平远间,满目沧浪无土山。
就中有人郑君美,学富文清幽意闲。
信美闲游动千里,如花揽结金陵子。
但闻春草为春生,几见情人为情死。
采葛成衣秋奈何,看朱成碧春又过。
冉香亭下神姑酒,忽忽江皋离恨多。
君门如水亦如市,直为风烟能满纸。
长卿曾误宋东邻,晋叔讵怜周小史。
自古飞簪说俊游,一官难道减风流。
深灯夜雨宜残局,浅草春风恣蹴球。
杨柳花飞还顾渚,箬酒苕鱼须判汝。
兴剧书成舞笑人,狂来画出挑心女。
仍闻宾从日纷纭,会自离披一送君。
却笑唐生同日贬,一时臧谷竟何云。