尔来画工工画花，俗眼所识惟纷华。
牡丹百卉鬨蜂蝶，芙蓉鸳鸯相交加。
大为屏帐小卷轴，堆红积绿供□奢。
高人瞥见付一笑，妇女小儿争惊誇。
我爱杨君画山水，要自胸中有妙理。
巴东巫峡猿夜鸣，洞庭潇湘雁秋起。
皓月明河万里天，淡墨扫成顷刻耳。
旧与结交三十年，今老而归识其子。
是父是子皆诗人，每一相逢佳句新。
西风萧寺父谓子，写此前朝朝士真。
自言画是作诗法，状貌之外观精神。
忽似老夫对明镜，翛然雪鬓乌纱巾。
野态愁容本难画，问言何得此奇怪。
得诸苦心熟在手，郢人斤斧由基射。
腰围不用黄金带，象笏紫袍贫已卖。
只消结束作樵翁，看山独立长松下。
大杨居士醉曰然，小杨居士呼来前。
眉间更著□毫一，缥缈诗仙仍酒仙。
汝不逢我作郡年，此直当酬百万钱。
今既无此无可言，聊复赠之歌一篇。
《野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以长句》【宋·方回】尔来画工工画花，俗眼所识惟纷华。牡丹百卉鬨蜂蝶，芙蓉鸳鸯相交加。大为屏帐小卷轴，堆红积绿供□奢。高人瞥见付一笑，妇女小儿争惊誇。我爱杨君画山水，要自胸中有妙理。巴东巫峡猿夜鸣，洞庭潇湘雁秋起。皓月明河万里天，淡墨扫成顷刻耳。旧与结交三十年，今老而归识其子。是父是子皆诗人，每一相逢佳句新。西风萧寺父谓子，写此前朝朝士真。自言画是作诗法，状貌之外观精神。忽似老夫对明镜，翛然雪鬓乌纱巾。野态愁容本难画，问言何得此奇怪。得诸苦心熟在手，郢人斤斧由基射。腰围不用黄金带，象笏紫袍贫已卖。只消结束作樵翁，看山独立长松下。大杨居士醉曰然，小杨居士呼来前。眉间更著□毫一，缥缈诗仙仍酒仙。汝不逢我作郡年，此直当酬百万钱。今既无此无可言，聊复赠之歌一篇。
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这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《野趣居士杨公远令其子依竹似孙为予写真赠以长句》。诗中充满了对画艺的赞赏和深刻的理解，以及对友人杨君及其子在绘画上的才华给予高度评价。
"尔来画工工画花，俗眼所识惟纷华。牡丹百卉鬨蜂蝶，芙蓉鸳鸯相交加。" 这几句描绘了画工们通常绘制的花卉之美，而这些画作往往只被普通人视为华丽而已，没有深入了解其内在韵味。
"大为屏帐小卷轴，堆红积绿供奢靡。高人瞥见付一笑，妇女小儿争惊诧。" 描写了这些画作被制作成不同尺寸的艺术品，被人们珍视并引以为豪，从而获得社会各阶层的赞赏。
"我爱杨君画山水，要自胸中有妙理。巴东巫峡猿夜鸣，洞庭潇湘雁秋起。" 这里诗人表达了对杨君山水画的喜爱，并指出其艺术之所以美，是因为其中蕴含着超越技法之上的深邃理念。通过对巴东巫峡和洞庭湖景色的描绘，展现了杨君作品中雄浑自然之气。
"皓月明河万里天，淡墨扫成顷刻耳。旧与结交三十年，今老而归识其子。是父是子皆诗人，每一相逢佳句新。" 诗人回忆了自己与杨君三十年的友情，以及他们父子的文学才华，每次相见都能产生新的、美妙的诗句。
"西风萧寺父谓子，写此前朝朝士真。自言画是作诗法，状貌之外观精神。忽似老夫对明镜，翛然雪鬓乌纱巾。" 这几句中，诗人引用了“西风萧寺”这一意象，表达了杨君父亲的教导，即绘画如同作诗一般，关键在于捕捉精神内涵，而不仅是外在形貌的描摹。
"野态愁容本难画，问言何得此奇怪。得诸苦心熟在手，郢人斤斧由基射。腰围不用黄金带，象笏紫袍贫已卖。只消结束作樵翁，看山独立长松下。" 诗中描绘了杨君子弟的画技，即便是自然野态和愁容也能轻易掌握，这种艺术成就来自于深厚的苦心修炼，并非一朝一夕可得。
最后，诗人以赠诗的形式结束对这位友人的赞美，表达了自己虽然不能像杨君父子那样富有，但能够用诗歌作为回报。
西掖南宫，黄扉青琐，年来有分终须。
从容曳履，衣锦赋归欤。
暂乐终南佳处，供笑傲、松菊庭除。
行看取，一封诏下，装趣入潭居。
称觞，逢谷旦，千秋节过，三叶蓂舒。
且冷眼嗤笑，笼鸟池鱼。
识破林泉朝市，经行处、等是蘧庐。
知谁似，一杯寿酒，一卷养生书。
碧落横秋，浮云崩浪，夜凉先到梧桐。
荷花十丈，人在赤城中。
凤髻尚梳雾湿，眉峰翠、的烁双瞳。
多应是，金丹一粒，点就蕊仙宫。相逢。
蓬岛客，酒翻银海，一饮如虹。
弄横玉招月，吹上层空。
青鸾传书满座，蟠桃树、已结轻红。
拚沉醉，人间拍手，一笑有东风。
腊前冬至后，报春意、动南坡。
见葭管浮灰，梅英缀玉，漏泄阳和。
阶蓂呈瑞五叶，祥开嵩岳耸嵯峨。
笑拥两行珠翠，欢腾一曲笙歌。试将铜狄细摩挲。
问寿富如何。道寿等冈陵，富连阡陌，福禄多多。
德门最堪羡处，有乔松丹桂映婆娑。
管取脱身簿领，即登奕世儒科。