人惟君与师,得在天地间。
蜂蚁失所主,生息决不蕃。
逐日渴未死,顾影悲余年。
平生东鲁心,皓首瞻圣贤。
上下二千载,历历观遗镌。
惜哉数墨子,想像成虚传。
十章纪大略,尽和遗山篇。
忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。
持归刻琊石,何□勒燕然。
人惟君与师,得在天地间。
蜂蚁失所主,生息决不蕃。
逐日渴未死,顾影悲余年。
平生东鲁心,皓首瞻圣贤。
上下二千载,历历观遗镌。
惜哉数墨子,想像成虚传。
十章纪大略,尽和遗山篇。
忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。
持归刻琊石,何□勒燕然。
这是一首充满深厚文化底蕴的古体诗,通过对人生境遇的描绘和内心情感的抒发,展现了作者对于历史、时代变迁以及个人命运的沉思与感慨。
"人惟君与师,得在天地间。" 这两句开篇即点明了人类社会中最为重要的两种角色:君主与教师,他们在天地之间发挥着指导和教化的作用,为人们提供精神上的引领。
接下来的 "蜂蚁失所主,生息决不蕃。" 描述了一种无主之感,蜂蚁喻指小人物或普通民众,在乱世之中丧失了依托和方向,生活变得艰难而且没有希望。
"逐日渴未死,顾影悲余年。" 这两句则表达了诗人对于自身命运的感慨,每天都在苦苦挣扎中度过,却又不忍回首往昔光阴,只能对逝去时光感到无尽的哀伤。
紧接着 "平生东鲁心,皓首瞻圣贤。" 显示了诗人一生的志向和追求,以及到了老年依然保持着对于圣贤人物的仰望和尊崇之情。
"上下二千载,历历观遗镌。" 这里诗人跨越了两千年的历史时空,对于那些流传至今的遗迹或记载进行了深刻的观察和思考。
"惜哉数墨子,想像成虚传。十章纪大略,尽和遗山篇。" 诗中表达了对古代智者墨子的赞美,以及对于其思想和著作的敬仰之情,同时也提及到了与“遗山”(可能指的是元遗山,这里是诗人的朋友或同道中人)之间的文学交流,通过诗歌记录下历史的大略。
"忠肠搅葵漆,喉棘不忍言。持归刻琊石,何□勒燕然。" 最后几句则流露出一种对过去美好时光的追忆和对未来的不确定感,以及内心深处对于忠诚、坚守之情的强烈表达。
这首诗通过语言的节制和意象的运用,展现了作者对于个人命运与时代变迁的深刻体悟,同时也彰显出古代文人对于文化传承和精神寄托的关切。
吾生足忧患,未老头已白。
鬓间垂素丝,揽镜聊一摘。
星星去虽欣,种种鲜还戚。
颇愁日增多,尽拔复何益。
追思少年时,绿发光且泽。
森然茂云松,岂谓少堪惜。
自从多病后,脱落露广额。
蒲柳姿易衰,日与风霜迫。
萧萧不胜梳,扰扰仅盈搦。
安能上指冠,常恐吹堕帻。
年来涉艰虞,更复非夙昔。
奔驰动万里,漂泊继三谪。
从横蹈危机,侈哆困烦啧。
交游莫援手,仇怨惟下石。
素标宜满头,斑鬓未为逼。
何年运河车,溯补泥丸宅。
华颠复变鬒,去作烟霞客。
憔悴楚江滨,岁晚将何获。
长笑梁溪翁,平生有馀拙。
于今欲行古,无乃亦痴绝。
施之廊庙间,放步足已跌。
下帷更潜思,又复广陈说。
从来坐言语,得谤今未歇。
曾不少创惩,譊譊祇强聒。
惟堪覆酱瓿,讵足议往辙。
掉头谓不然,此理君未察。
立言与行事,垂世初不别。
身穷言乃彰,贻范有前哲。
周文拘羑里,易象乃成列。
仲尼道不行,褒贬代赏罚。
屈原困椒兰,泽畔采薇蕨。
离骚体风雅,光可争日月。
虞卿罢赵相,梁魏颇屑屑。
世亦传春秋,端为穷愁设。
圣贤垂简编,往往因愤发。
避谤不著书,陆子良已黠。
区区祸福间,何足议宏达。
泛览古人心,一一可坐阅。
大略观规模,微情析毫发。
幽光发干将,潜慝戮饕餮。
会有知我人,玩味为击节。
安知千载后,观乐无季札。
岂能继潜夫,粗可仿荀悦。
子云方草玄,解嘲何可缺。
《著迂论有感》【宋·李纲】长笑梁溪翁,平生有馀拙。于今欲行古,无乃亦痴绝。施之廊庙间,放步足已跌。下帷更潜思,又复广陈说。从来坐言语,得谤今未歇。曾不少创惩,譊譊祇强聒。惟堪覆酱瓿,讵足议往辙。掉头谓不然,此理君未察。立言与行事,垂世初不别。身穷言乃彰,贻范有前哲。周文拘羑里,易象乃成列。仲尼道不行,褒贬代赏罚。屈原困椒兰,泽畔采薇蕨。离骚体风雅,光可争日月。虞卿罢赵相,梁魏颇屑屑。世亦传春秋,端为穷愁设。圣贤垂简编,往往因愤发。避谤不著书,陆子良已黠。区区祸福间,何足议宏达。泛览古人心,一一可坐阅。大略观规模,微情析毫发。幽光发干将,潜慝戮饕餮。会有知我人,玩味为击节。安知千载后,观乐无季札。岂能继潜夫,粗可仿荀悦。子云方草玄,解嘲何可缺。
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甘泉多自名山出,世品谷帘为第一。
淄渑之水不易辨,臆说讵敢评得失。
庐山深处为谷帘,度岭穿云费时日。
道人裹饭时一到,敲火烹茶资野逸。
坐令仆隶致瓶罂,是非诚否良难诘。
世间知味定何人,食蔗多谓甜于蜜。
居然真伪相混殽,往往循名因去实。
何似家山陆子泉,石缝迸出苍龙渊。
山中空洞乳满腹,一派下作梁溪源。
清甘著舌久不散,持以瀹茗增芳妍。
华堂石甃与覆护,好事汲取肩相骈。
有时置酒饮其上,醉涤肺腑尘烦蠲。
缄题寄远无伪者,贵贱均饮初不偏。
彼如幽人在空谷,此若佳客临风前。
未须细较味优劣,且问所处谁为贤。