睡入净域居,梦有殊方乐。
不须汎海装,去采神仙药。
手辟黄金阙,足踏巨鳌壳。
更作西方行,真到昆崙脚。
睡入净域居,梦有殊方乐。
不须汎海装,去采神仙药。
手辟黄金阙,足踏巨鳌壳。
更作西方行,真到昆崙脚。
这首诗《睡(其一)》由宋代诗人徐积所作,通过梦境与现实的交织,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往与追求。
首句“睡入净域居”,描绘了主人公在梦中进入了一个清净的领域,暗示了他内心世界的纯净与宁静。接着,“梦有殊方乐”进一步展开梦境的美妙,梦中的他体验到了不同寻常的快乐,这不仅是对梦境的赞美,也是对心灵愉悦的追求。
“不须汎海装,去采神仙药。”这两句表达了诗人对于超凡脱俗生活的渴望,认为无需借助外在的物质装备,只需心灵的探索,就能寻找到长生不老的仙药,即达到精神上的永恒。
“手辟黄金阙,足踏巨鳌壳。”这里运用了夸张的手法,形象地描绘了主人公在梦中自由飞翔,手可触及黄金宫殿,脚踏巨鳌之壳,象征着他在精神世界中的无拘无束和无限可能。
最后,“更作西方行,真到昆崙脚。”这两句表达了诗人对未知世界的探索欲望,希望真正到达西方极乐世界,甚至踏足昆仑山脚,寓意着对理想境界的不懈追求和向往。
整体而言,这首诗通过梦境的描绘,展现了诗人对精神自由、超凡脱俗生活的向往,以及对理想境界的不懈追求,充满了浪漫主义色彩和深刻的哲学思考。
人传顾家园,近有闽荔栽。
始闻漫竦企,果否两莫裁。
闽吴地殊悬,此物胡来哉。
彼此气各偏,炎寒亦难谐。
淮南不宜橘,冀北不宜梅。
物固产不通,性与土相乖。
耳目自为仇,于怀日徘徊。
问讯昨走奴,已遣仍虑诒。
及返有所挟,么枝叶蓑蓑。
叶次缀小蕾,含黄未成开。
事固有变理,执常哂吴呆。
兼能述所致,妄瘗核偶荄。
今本已拱把,森然畅条枚。
去岁实垂成,筜落惜玫瑰。
根气恐未充,加培如保孩。
紫苞已在眼,香甘早流腮。
老夫喟有此,南气其北来。
先从草木见,造化有胚胎。
厥初限荒服,难与玉食偕。
渐虞道里近,有以滋味媒。
置堠当未免,又见飞尘灰。
《白茅顾氏种荔核成树有感(弘治壬戌)》【明·沈周】人传顾家园,近有闽荔栽。始闻漫竦企,果否两莫裁。闽吴地殊悬,此物胡来哉。彼此气各偏,炎寒亦难谐。淮南不宜橘,冀北不宜梅。物固产不通,性与土相乖。耳目自为仇,于怀日徘徊。问讯昨走奴,已遣仍虑诒。及返有所挟,么枝叶蓑蓑。叶次缀小蕾,含黄未成开。事固有变理,执常哂吴呆。兼能述所致,妄瘗核偶荄。今本已拱把,森然畅条枚。去岁实垂成,筜落惜玫瑰。根气恐未充,加培如保孩。紫苞已在眼,香甘早流腮。老夫喟有此,南气其北来。先从草木见,造化有胚胎。厥初限荒服,难与玉食偕。渐虞道里近,有以滋味媒。置堠当未免,又见飞尘灰。
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