重岩风露清,深院霜天晓。
一曲少林春,几人弹得妙。
自古弹者希,亦复听者少。
以之赠伯牙,伯牙不肯要。
以之献子期,子期拍手笑。
休休,不如留取自弹一曲,何似大石调。
重岩风露清,深院霜天晓。
一曲少林春,几人弹得妙。
自古弹者希,亦复听者少。
以之赠伯牙,伯牙不肯要。
以之献子期,子期拍手笑。
休休,不如留取自弹一曲,何似大石调。
这首诗是宋代僧人释师范所作的偈颂,以清新自然的景色和音乐为主题,展现了禅意与艺术的交融。首两句“重岩风露清,深院霜天晓”描绘了清晨山中寺庙的宁静景象,风露清凉,霜天初晓,环境清幽。接着,“一曲少林春,几人弹得妙”借少林寺的禅音,暗示了琴声如春天般动人,但能真正欣赏到其美妙的人却不多。
“自古弹者希,亦复听者少”进一步强调了弹奏技艺的高超和知音难觅,诗人以古代的俞伯牙与钟子期的典故来表达这个观点。伯牙的琴声虽然绝妙,但伯牙本人并不看重它;子期虽能理解其心意,但诗人认为这种琴技并不适合他们。最后,“休休,不如留取自弹一曲,何似大石调”表达了诗人对自我弹奏的欣赏,认为独自享受这份技艺比寻求他人的认可更为恰当,以大石调结尾,暗含淡泊名利、回归本真的禅意。
总的来说,这首诗通过音乐的描绘,寓言般地传达了禅宗的内省与超脱,以及对个人修行与艺术追求的独特见解。
风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。
曰余不师训,潜志去世尘。
远想出宏域,高步超常伦。
灵凤振羽仪,戢景西海滨。
朝食琅玕实,夕饮玉池津。
处顺故无累,养德乃入神。
旷哉宇宙惠,云罗更四陈。
哲人贵识义,大雅明庇身。
庄生悟无为,老氏守其真。
天下皆得一,名实久相宾。
咸池飨爰居,钟鼓或愁辛。
柳惠善直道,孙登庶知人。
写怀良未远,感赠以书绅。
门前洲渚春水生,浩淼远与淮流平。
吴艑楚舸泊门下,睡乡伊轧皆橹声。
经时卧病出门望,但见短草摇天青。
水落不知处,草青行复枯。
行人如豆马如蚁,出没草际行蠕蠕。
若教此地不为浸,岂非万顷真膏腴。
长淮树底渺难辨,极浦征帆有时见。
帆影还争落日飞,鼓声或递回风便。
一行雁带商飙来,散作秋阴满淮甸。
支筇独立何苍然,万里势落萧辽天。
客魂久已迷下蔡,地气莽欲开中原。
世情生落尽如水,何必桑田与沧海。
等闲风景伤羁人,我客兹邦已弥载。
故乡昨日邮筒来,石田荦确生蒿莱。
老亲日日倚门望,试问游子何时归。
沙洲行复别伊去,明岁水生无我住。
《沙洲行》【清·黄景仁】门前洲渚春水生,浩淼远与淮流平。吴艑楚舸泊门下,睡乡伊轧皆橹声。经时卧病出门望,但见短草摇天青。水落不知处,草青行复枯。行人如豆马如蚁,出没草际行蠕蠕。若教此地不为浸,岂非万顷真膏腴。长淮树底渺难辨,极浦征帆有时见。帆影还争落日飞,鼓声或递回风便。一行雁带商飙来,散作秋阴满淮甸。支筇独立何苍然,万里势落萧辽天。客魂久已迷下蔡,地气莽欲开中原。世情生落尽如水,何必桑田与沧海。等闲风景伤羁人,我客兹邦已弥载。故乡昨日邮筒来,石田荦确生蒿莱。老亲日日倚门望,试问游子何时归。沙洲行复别伊去,明岁水生无我住。
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