汉庭不动九天兵，泸水重兴五月征。
谈笑折冲回万里，指挥能事定三城。
戎原夜市烟花绕，泽国春畬岁草生。
纪绩休磨崖上石，巴渝歌颂比风清。
《郑立之中丞平蜀石城夷寨有诗纪事次韵·其一》全文
- 鉴赏
这首明代杨慎的诗《郑立之中丞平蜀石城夷寨有诗纪事次韵(其一)》描绘了中丞郑立之在蜀地平定战乱的英勇事迹。首句“汉庭不动九天兵”，暗指朝廷未动用大军，显示出中丞以智谋取胜的战略；“泸水重兴五月征”则点出具体的战役地点和时间，五月泸水边的战斗重振了军威。
“谈笑折冲回万里”赞美了中丞在轻松谈笑间就化解了千里之外的危机，展现了其卓越的军事才能。“指挥能事定三城”进一步强调了他的指挥若定，成功平定了三个重要据点。接下来，“戎原夜市烟花绕”描绘了战后和平时期，市场繁荣，百姓安居的景象，象征着胜利带来的安宁。
尾联“泽国春畬岁草生”描述了春天到来，农田生机勃勃，寓意国家的复苏与繁荣。“纪绩休磨崖上石”是说不必刻碑记功，因为中丞的功绩已经深入人心。“巴渝歌颂比风清”则以清风般的口碑，表达了当地人民对中丞的赞美和感激之情。
整体来看，这首诗赞扬了郑立之的智勇双全和战功卓著，以及他给当地带来的和平与繁荣。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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东山松石歌和郑生
大阴黑、耀灵匿，天上风云惨无色。
飞虎伏、神龙蛰，龙化为松虎化石。
君不见南海之滨、东山之阴，松苍苍兮石碧。
松石间，谁所祠？睢阳张许双灵旗。
前游者驱鳄韩昌黎，后则啼鹃带血之文文山来题词。
诸公皆与此松此石深相知。
当松髯兮怒张、石齿兮愤吐，恍惚见斥庭凑，骂禄山而拒蒙古。
安知佛骨未焚、别出胡神欲代今天作之主。
大海茫茫，环起胡虏，叛臣不必定在节使府。
坐令绛灌无文、随陆不武，衣冠道丧道实苦。
松耶、石耶？安得风云复奉尔为龙而为虎？吁嗟乎！
长白山上有石虎立而参天，下为松花江，松涛万壑飞龙泉。
天昔生真人于其间，真人去今几世而几年。
漫漫者海，生尘生烟，遮山蜃气而蛟涎。
何来精卫口衔木石欲填海。哀哉！海深不可填。
我登东山，远睇长白，北向哀泪，匪泪伊血。
古人不我待，谁文章而谁气节。
但见石非石兮、松非松，乃古人肝胆之轮囷、冠绂之从容，愿拜石作丈、松作公。
我昔在韩山，有石曰双旌。
种松其间，畀成梁栋，支大厦之倾而惜其迟生。
松灵石顽，谁使松化石？长此冥冥。
匪石实顽，石能补西北之天倾。
无奈娲皇日听笙簧谢不能，百神不敢言石言其事。
松声谡谡嗟天醉，风云兮不来，空山兀抱龙虎气。
《东山松石歌和郑生》【清·丘逢甲】大阴黑、耀灵匿，天上风云惨无色。飞虎伏、神龙蛰，龙化为松虎化石。君不见南海之滨、东山之阴，松苍苍兮石碧。松石间，谁所祠？睢阳张许双灵旗。前游者驱鳄韩昌黎，后则啼鹃带血之文文山来题词。诸公皆与此松此石深相知。当松髯兮怒张、石齿兮愤吐，恍惚见斥庭凑，骂禄山而拒蒙古。安知佛骨未焚、别出胡神欲代今天作之主。大海茫茫，环起胡虏，叛臣不必定在节使府。坐令绛灌无文、随陆不武，衣冠道丧道实苦。松耶、石耶？安得风云复奉尔为龙而为虎？吁嗟乎！长白山上有石虎立而参天，下为松花江，松涛万壑飞龙泉。天昔生真人于其间，真人去今几世而几年。漫漫者海，生尘生烟，遮山蜃气而蛟涎。何来精卫口衔木石欲填海。哀哉！海深不可填。我登东山，远睇长白，北向哀泪，匪泪伊血。古人不我待，谁文章而谁气节。但见石非石兮、松非松，乃古人肝胆之轮囷、冠绂之从容，愿拜石作丈、松作公。我昔在韩山，有石曰双旌。种松其间，畀成梁栋，支大厦之倾而惜其迟生。松灵石顽，谁使松化石？长此冥冥。匪石实顽，石能补西北之天倾。无奈娲皇日听笙簧谢不能，百神不敢言石言其事。松声谡谡嗟天醉，风云兮不来，空山兀抱龙虎气。
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用独已可惊，况乃用其群！
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