扪萝上层颠，石门嵌空立。
千嵓吹烈风，遗栋袅绝壁。
古佛颓苍藤，禅关尚双辟。
我行穷登顿，假此暂栖息。
残僧一二辈，破榻置瓢笠。
山魈供夜谈，木客伴朝汲。
岚光坏灶起，燐火断垣出。
虚牖号寒蝉，阴廊走伏翼。
梵天亦销歇，尘世几更易。
愀然发长啸，感此独悽恻。
桑田复沧海，浩浩无终极。
踟蹰白日暮，拂袖下昏黑。
《将登西山绝顶昏黑法华寺废址小憩》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人攀登西山绝顶，到达法华寺废址的小憩经历。通过细腻的笔触，展现了自然景观的壮丽与寂寥，以及对历史遗迹的感慨。
首句“扪萝上层颠”，生动地描绘了攀登的过程，以“扪萝”表现了攀爬的艰难与努力。接着，“石门嵌空立”则展示了登山途中的景象，石门的形态与环境的空旷形成对比，营造出一种孤寂的氛围。
“千嵓吹烈风，遗栋袅绝壁”两句，进一步渲染了登山途中的恶劣天气与险峻地形，烈风呼啸，峭壁耸立，给人一种强烈的视觉冲击和心理震撼。
“古佛颓苍藤，禅关尚双辟”描绘了法华寺废址的现状，古佛倒塌，苍藤缠绕，但禅关依然敞开，暗示着历史的痕迹与佛教文化的延续。
“我行穷登顿，假此暂栖息”表达了诗人对自然与历史的探索与感悟，通过短暂的休息，获得了心灵的平静与思考的空间。
“残僧一二辈，破榻置瓢笠”描绘了寺庙中仅存的僧侣生活简朴，破旧的家具与随身携带的物品，反映了僧侣们的生活状态与修行的坚定。
“山魈供夜谈，木客伴朝汲”运用拟人化的手法，赋予山魈与木客以生命，增加了诗歌的趣味性和想象力，同时也反映了诗人对自然界的亲近与好奇。
“岚光坏灶起，燐火断垣出”描绘了日落时分的景象，炊烟升起，燐火闪烁，断墙残垣中透出微弱的光芒，营造了一种既悲凉又神秘的氛围。
“虚牖号寒蝉，阴廊走伏翼”通过寒蝉的哀鸣与飞虫的穿梭，进一步强化了夜晚的寂静与孤独感。
“梵天亦销歇，尘世几更易”表达了对佛教世界的消逝与现实世界变迁的感慨，体现了诗人对时间和历史的深刻思考。
“愀然发长啸，感此独悽恻”是诗人情感的直接流露，面对自然与历史的沧桑，他发出深沉的长啸，表达了一种孤独而深刻的悲悯之情。
“桑田复沧海，浩浩无终极”引用典故，表达了对时间流逝、世事变迁的感慨，强调了自然与人类历史的无限循环。
“踟蹰白日暮，拂袖下昏黑”描绘了诗人徘徊于夕阳下的情景，最终选择离开，回归黑暗，象征着对过去与未来的思考与抉择。
整首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了诗人对自然、历史、时间和人生哲理的深刻洞察与感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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