古寺远尘笼,乘閒访此中。
客心千里静,僧语万缘空。
门暗松溪雾,楼间竹坞风。
吟馀懒复去,山照夕阳红。
古寺远尘笼,乘閒访此中。
客心千里静,僧语万缘空。
门暗松溪雾,楼间竹坞风。
吟馀懒复去,山照夕阳红。
诗中描绘了一幅宁静古寺的画面。"古寺远尘笼,乘閒访此中"表达了诗人远离尘嚣,特意来到这座古老寺庙寻求一份内心的平静。"客心千里静,僧语万缘空"则透露出诗人在这里找到了久违的宁静,同时也感受到了僧侣超脱红尘、心无挂碍的境界。
"门暗松溪雾,楼间竹坞风"这两句通过对自然环境的描写,进一步渲染了寺庙的幽深与清净。古寺的大门被松林和溪流的雾气所笼罩,而楼间则是竹影摇曳,微风习习。
最后两句"吟馀懒复去,山照夕阳红"表达了诗人在这宁静美好的环境中吟诵诗篇,不舍得离开。同时,夕阳的余晖映照在山上,使景色更加壮丽,这也象征着诗人内心世界的丰富与和谐。
整首诗通过对古寺自然景观的描绘,以及对宁静生活状态的感悟,展现了诗人对于精神寄托与超然物外的一种向往。
东坡谪岭外,诗境益奇绝。
公虽度岭来,非谪乃持节。
诗境与之同,意态雄且杰。
有时用苏语,骤读无能别。
云锦巧剪裁,针线痕俱灭。
即今西园诗,直与东坡埒。
九原如可作,相视应心折。
洋洋六百言,中有满腔血。
平生巧文章,独有仕宦拙。
五十不卿相,九州遍环辙。
一官落岭外,冷视炎云热。
小小欲设施,动辄肘遭掣。
有神祷或灵,有鬼亦容说。
奈何眼中人,藐藐敝吾舌。
絷骥使勿驰,笑者有跛鳖。
西风万里来,难散此郁结。
将诗写郁抱,南天夜飞雪。
昨荷君过存,袖米为吾贻。
袖中复何有,媵米更有诗。
诵诗齿颊香,如得班马词。
君云米亦香,远自平城来;
粒粒如明珠,大小无参差;
不忍独用享,分子持作糜。
我闻色为喜,涤锜备午炊。
呼童汲井华,文武火交资。
甫熟未及餐,已觉香流匙。
取君诗再诵,感叹翻无涯。
君今方奉檄,筹赈淮徐馈。
一命思济物,宁复论官卑。
朝廷重恤灾,已截漕济之。
灾重遍给难,复诏民捐赀。
许汇捐者名,冠带给所司。
粤民夙好义,急公如其私。
每闻邻省灾,泛舟无迟迟。
馈民百万众,引领瞻南维。
岂知粤中状,民力近亦疲。
民力虽已疲,好义风未衰。
君来潮四月,捐者犹累累。
汀州虽闽郡,近粤情无歧。
闻君及春往,已作别后思。
龙山听雨夜,凤水看云时。
别思亦无他,思起民疮痍。
愿得足谷翁,慷慨能好施。
舳舻运万斛,陆续淮河湄。
米虽腐亦香,馈者食易为。
去岁已告灾,计今且及期。
颇闻被灾处,草木无根皮。
不知馈民况,能再支许时?
念此不能餐,北望挥涕洟。
作诗用报君,勉哉速驰驱。
《晓沧惠香米,兼以诗贶,赋此为谢,并送之汀州》【清·丘逢甲】昨荷君过存,袖米为吾贻。袖中复何有,媵米更有诗。诵诗齿颊香,如得班马词。君云米亦香,远自平城来;粒粒如明珠,大小无参差;不忍独用享,分子持作糜。我闻色为喜,涤锜备午炊。呼童汲井华,文武火交资。甫熟未及餐,已觉香流匙。取君诗再诵,感叹翻无涯。君今方奉檄,筹赈淮徐馈。一命思济物,宁复论官卑。朝廷重恤灾,已截漕济之。灾重遍给难,复诏民捐赀。许汇捐者名,冠带给所司。粤民夙好义,急公如其私。每闻邻省灾,泛舟无迟迟。馈民百万众,引领瞻南维。岂知粤中状,民力近亦疲。民力虽已疲,好义风未衰。君来潮四月,捐者犹累累。汀州虽闽郡,近粤情无歧。闻君及春往,已作别后思。龙山听雨夜,凤水看云时。别思亦无他,思起民疮痍。愿得足谷翁,慷慨能好施。舳舻运万斛,陆续淮河湄。米虽腐亦香,馈者食易为。去岁已告灾,计今且及期。颇闻被灾处,草木无根皮。不知馈民况,能再支许时?念此不能餐,北望挥涕洟。作诗用报君,勉哉速驰驱。
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