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《木兰花慢.和赵莲澳金陵怀古》全文
发布时间:2025-12-05 20:22:33 宋 / 王奕   形式: 词  词牌: 木兰花慢

翠微亭上醉,搔短发、舞缤纷。

问六朝五姓,王姬帝胄,今有谁存。

何似乌衣故垒,尚年年、生长儿孙。

今古兴亡无据,好将往史俱焚。招魂。

何处觅东山,筝泪落清樽。

怅石城暗浪,秦淮旧月,东去西奔。

休说清谈误国,有清谈,还有斯文。

遥睇新亭一笑,漫漫天际江痕。

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注释
翠微:青翠的山色。
醉:喝醉。
乌衣故垒:指南京乌衣巷,曾是六朝贵族聚居地。
招魂:召唤亡灵,此处可能表达对历史人物的怀念。
筝泪:借筝声表达哀伤之情。
清樽:清酒杯。
石城:指南京,因其有石头城之称。
清谈:空谈,不切实际的议论。
新亭:古代地名,这里寓指对时局的感慨。
江痕:江边的痕迹,可能指江水或江景。
翻译
在翠微亭上沉醉,手挠着短发,舞动着身影。
询问六朝豪门望族,那些王侯公主,如今还有谁留存?
哪里比得过乌衣巷的旧堡垒,年复一年,仍有子孙繁衍生息。
历史的兴衰无迹可寻,最好一并将过往的历史书籍焚烧掉。呼唤亡魂。
何处能寻到像谢安隐居的东山,筝声伴着清酒,触动哀思。
感叹石头城的暗流,秦淮河的旧月,东逝西移,无常变迁。
别再说清谈误国,即便是清谈,也有文化的留存。
远远眺望新亭,只笑一声,眼前只有浩渺的江水痕迹。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《木兰花慢·和赵莲澳金陵怀古》。王奕在诗中通过对历史的回顾,表达了自己对于过去繁华文明的无限感慨,以及对于当下衰败现实的深刻反思。

诗人首先描绘了一幅翠微亭上饮酒、搔短发舞缤纷的画面,这种放浪形骸的场景,反映出诗人的洒脱与豪放。随后,他提问六朝五姓(指的是南北朝时期的王室和贵族)的今天如何,却发现往昔的繁华已不复存在,而现实中的王姬帝胄也不过是历史的尘埃。

接下来,诗人提到“乌衣故垒”,这里所谓的“乌衣”指的是古代将士的服饰,“故垒”则象征着过去的战事和往昔的繁华。诗中表达了对过往历史的留恋与怀念,尤其是对于那些曾经辉煌一时、如今已成废墟的古代城堡和家族的感慨。

“好将往史俱焚”这一句,显露出诗人对历史记载的无奈和悲哀,他似乎在表达一种彻底抹去过去的极端情绪。这不仅是对于个人的失落,更是对于整个时代的绝望。

随后,“招魂”一词,给人以超脱现实寻找灵魂寄托之感。诗人问向何处可寻觅东山,这里“东山”或许象征着一种理想中的精神家园,而他却只能在筝声中落泪,将酒杯举起,却又放下,表达了内心的矛盾与无奈。

对于石城暗浪、秦淮旧月的描写,则是诗人对古代繁华时期的追忆和怀念,同时也是对现实与历史交织之美感的赞叹。东去西奔,是一种生命力与行动力的展示,也映射出诗人内心对于自由与解脱的渴望。

最后,诗人的“休说清谈误国”表达了对那些空谈理论而不顾实际、导致国家败亡的士大夫的批评。同时,“有清谈,还有斯文”则是在强调,即便是有高远理想和美好的文学创作,也还是不能忽视现实中的问题。

“遥睇新亭一笑,漫漫天际江痕”这一句,是诗人对于历史与现实的超然态度。面对那些无法挽回的往事,只能以一种豁达的心态去面对,而那“漫漫天际江痕”,则是时间流逝留下的印记,是历史的无声见证。

总体而言,这首诗通过对金陵古迹的怀古,表达了诗人对于历史沧桑、世事变迁的深刻感悟,以及个人命运与国家兴衰之间的悲剧意识。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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