榾柮燔春火尚红，暮寒才觉卷帘通。
炉灰画尽诗初就，蜡炬烧残酒未中。
闷爱拾遗吟语燕，閒同中散送飞鸿。
蹇驴不敢朝天去，十日何曾过巷东。
《日暮独居》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人日暮时分独自居处的情景，充满了深沉的孤独感与对生活的细腻体味。
首联“榾柮燔春火尚红，暮寒才觉卷帘通”，以“榾柮”（粗木）燃烧的余烬映照出春天的火光仍显微红，暗示着冬末春初的季节交替，同时也象征着诗人内心的温暖与希望。随着夜幕降临，寒意渐浓，诗人方才意识到需要打开窗帘，让外界的空气流通进来，这一细节透露出诗人对自然环境的敏感和对生活细微变化的关注。
颔联“炉灰画尽诗初就，蜡炬烧残酒未中”，进一步展现了诗人的生活状态。炉灰上画满了诗句，表明诗人沉浸在创作之中，而蜡烛即将燃尽，却仍未饮尽杯中的酒，这既是对时间流逝的感慨，也是对艺术创作与饮酒享乐两种生活方式的融合。这两句通过形象的描绘，展现了诗人丰富的情感世界和对生活的独特态度。
颈联“闷爱拾遗吟语燕，閒同中散送飞鸿”，运用了两个典故。“拾遗”出自唐代诗人杜甫，他常常在燕子的吟唱中寻找灵感；“中散”则是指晋代的嵇康，他喜欢在闲暇时欣赏飞鸿。这两句诗表达了诗人虽感孤独，但依然热爱生活，从自然界的细微之处汲取灵感，享受孤独中的宁静与自由。
尾联“蹇驴不敢朝天去，十日何曾过巷东”，以“蹇驴”（行动不便的驴）比喻自己，暗示诗人因某种原因无法前往朝堂或追求更高的理想，只能在日常生活中徘徊。然而，“十日何曾过巷东”一句，看似无奈，实则蕴含着诗人对现状的反思与对未来的期待，即使无法实现远大的目标，也依然能在巷东的小天地里找到属于自己的价值和乐趣。
整体而言，这首诗通过对日常生活场景的细腻描绘，展现了诗人独特的内心世界和对生活的深刻感悟，既有对自然美的欣赏，也有对自我处境的反思，以及对理想与现实之间矛盾的微妙处理。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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