寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳。
惊涛拍岸撼不动,夕阳老背供鸦眠。
天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船。
泥深蹄转重,鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。
又不能粪金开秦塞,隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒,傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭。
寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳。
惊涛拍岸撼不动,夕阳老背供鸦眠。
天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船。
泥深蹄转重,鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。
又不能粪金开秦塞,隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒,傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭。
这首诗是宋末元初诗人李思衍的作品,名为《石牛行》。从内容上看,这是一首表现诗人胸怀壮志、不甘平庸的诗篇。
"寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳"两句,形象地描绘了一幅秋天江边景象,其中“寒牛”指的是牛在清晨或深夜时因气温变化而显得有些许凛然的样子,“觳觫”是牛角坚硬的样子,“五丁担落石一拳”则形容力量巨大,能够举起沉重的石头。
"惊涛拍岸撼不动,夕阳老背供鸦眠"写出了波涛冲击岸边却无法使之移动,而傍晚时分,太阳在老牛的背上,似乎为栖息的乌鸦提供了一处安宁的所在。
"天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田"表达了诗人对自然界的观察和感慨,其中“天荒地老”形容时间久远、自然沧桑,“煮白石”则是对大自然力量的一种比喻,而“顽懒不过苍苔田”则表现出一种对平凡生活的满足。
"腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船"这两句诗,通过写牛在土地上安然自得,暗示了它内心的宁静和坚韧,同时也表达了诗人希望能保护那些航行在风浪中的生命。
接下来的几句"泥深蹄转重,鼻缺绳难穿。既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。又不能粪金开秦塞,隔绝鸟道四万八千年"则表现了诗人对于自己无法实现某些伟大理想的慨叹。
最后几句"渴奔一斗酒,傲兀庐山前。潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭"则通过写诗人在庐山前的豪迈饮酒、曾经的英勇和物资的匮乏,以及对春天气候变化的一种渴望,展现了诗人的情感流转。
总体来说,这首诗通过描绘自然景象和动物形象,表达了诗人对于生命的坚韧、力量与内心世界的宁静,以及面对无法实现的理想时的无奈与渴望。
海中群鱼化黄雀,林乌移巢避岁恶。
邺王城上秋风惊,昔时城中邺王第,只今蔓草无人行。
但见黄河咆哮奔碣石,秋风吹滩起沙砾。
翩翩动衣裳,游子悲故乡。
忽忆若耶溪头,采薪郑巨君。
南风溪头晓,北风溪头昏。一行作吏,此事便废。
梦中叶落,觉有归意。归欤归欤,吾党成斐然。
君今生二毛,我亦非少年。
胡为车如鸡栖邺城里,朝风吹马鬃,暮风吹马尾。
与人三岁居,如何连屋似千里。
我则不狂,曾谓吾狂。
不吾知,亦何伤,安能户三尺喙家一吭。
人亦有言,人各有志。
吞若云梦者八九,长剑耿介倚天外。
有如陈仲举,庭宇亦不治。
吾乃今知贵不若贱无忧,富不若贫无求。
负日之燠吾重裘,芹子之饫吾食牛。
心战故臞,得道故肥。吾封侯,匹夫怀璧将谁尤。
归欤归欤,岂无扬雄宅一区。
舍前青山木扶疏,舍后流水有菰蒲。
今我不乐日月除,尺则不足寸有馀。
七十二钻莫能免豫且,无所可用乃有百岁樗,龚生竟夭天年非吾徒。
《和关彦远秋风吹我衣》【宋·晁补之】海中群鱼化黄雀,林乌移巢避岁恶。邺王城上秋风惊,昔时城中邺王第,只今蔓草无人行。但见黄河咆哮奔碣石,秋风吹滩起沙砾。翩翩动衣裳,游子悲故乡。忽忆若耶溪头,采薪郑巨君。南风溪头晓,北风溪头昏。一行作吏,此事便废。梦中叶落,觉有归意。归欤归欤,吾党成斐然。君今生二毛,我亦非少年。胡为车如鸡栖邺城里,朝风吹马鬃,暮风吹马尾。与人三岁居,如何连屋似千里。我则不狂,曾谓吾狂。不吾知,亦何伤,安能户三尺喙家一吭。人亦有言,人各有志。吞若云梦者八九,长剑耿介倚天外。有如陈仲举,庭宇亦不治。吾乃今知贵不若贱无忧,富不若贫无求。负日之燠吾重裘,芹子之饫吾食牛。心战故臞,得道故肥。吾封侯,匹夫怀璧将谁尤。归欤归欤,岂无扬雄宅一区。舍前青山木扶疏,舍后流水有菰蒲。今我不乐日月除,尺则不足寸有馀。七十二钻莫能免豫且,无所可用乃有百岁樗,龚生竟夭天年非吾徒。
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崇丘紫馆集繁祯,躬勒璿题耀笔精。
藻卫森沉登广路,彩云摇袅入层城。
高侔曲密分都号,远法阳寥纪殿名。
真祖览观鸿庆茂,寿山从此倍峥嵘。