九锡威弧矢,三旬断鼓鼙。
伤心秦博士,惭德汉征西。
篝火妖狐冢,春风桃李蹊。
谓予今不信,杜宇已成啼。
九锡威弧矢,三旬断鼓鼙。
伤心秦博士,惭德汉征西。
篝火妖狐冢,春风桃李蹊。
谓予今不信,杜宇已成啼。
这首诗是清代诗人曾习经所作的《书何蔚高杂感诗后三首(其三)》。诗中运用了丰富的历史典故和自然景象,展现了诗人对历史人物的深刻思考与感慨。
首句“九锡威弧矢”,借用古代帝王赐予功臣的九种礼器之一——弧矢,象征权力与威严,暗示历史上的权臣或英雄的显赫地位。接着,“三旬断鼓鼙”则以战争中的鼓声和鼙声的停止,比喻战争的结束或英雄时代的终结,引出下文对历史人物的评价。
“伤心秦博士”一句,提到秦朝的博士,暗指秦始皇时期的学术氛围和文化政策,表达了对秦朝文化政策的批判,同时也隐含了对历史人物命运的同情。“惭德汉征西”则将话题转向汉朝,通过对比,表达了对汉朝征西将领的道德品质的赞赏,以及对秦朝文化政策的遗憾。
“篝火妖狐冢,春风桃李蹊”两句,运用自然景象来隐喻历史的变迁和人物的命运。篝火象征着历史的痕迹,而妖狐冢则可能寓指历史上的冤屈或不公。春风桃李蹊则描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的景象,寓意着历史的循环与新生。
最后,“谓予今不信,杜宇已成啼”一句,以杜宇(即杜鹃鸟)的啼鸣作为结语,表达了诗人对历史真相的探寻与对未来的期待。杜宇啼鸣常被用来象征哀怨和怀念,此处可能寓指诗人对历史人物或事件的深切怀念,以及对现实世界的某种不满或期待改变。
整体而言,这首诗通过丰富的历史典故和自然景象的描绘,展现了诗人对历史人物的深刻思考与感慨,以及对历史变迁的洞察与反思。
歉岁古多盗,于今起丰年。
村村递迁偪,旗鼓莽相联。
蚍蝣信有力,复此走兴安。
淋漓雨万壑,骇浪惊前山。
携持母妹孤,寄此一叶寒。
犹胜去年冬,我身落梅川。
母子各一方,而中隔妖躔。
呼酒相劳苦,兹犹幸团栾。
百年几星霜,十九落忧患。
人生亦何乐,四顾愁我颜。
平生百事贫,所得惟林泉。
亦复不过取,溢量常恐颠。
天公尚不与,谓我取伤廉。
前登马岗云,回首东南天。
恻恻不得语,萧然泪潺湲。
家住姑山下,朝暮游姑山。
澄潭贯地脉,飞流接天泉。
永栖无昔老,暂游谩时贤。
古藤蔓直木,苍桧随曲阡。
犹存万古月,尚照千年烟。
谁其箓青华,嘿然语玄筌。
紫锋变窗尘,重此炉简传。
九障傥不存,五灵森在前。
昨者携友朋,攀萝掬潺湲。
神交善爽徒,宇宙空茫然。