士生一世果何事，道丧千年不得传。
富贵熏天随手尽，词华盖世为人妍。
直将了了圣贤质，只办区区文字缘。
神为斯人扶正学，试教梦者一醒然。
《题梓潼庙》全文
- 拼音版原文全文
题 梓 潼 庙 宋 /魏 了 翁 士 生 一 切 果 何 事 ，道 丧 千 年 不 得 传 。富 贵 熏 天 随 手 尽 ，词 华 盖 世 为 人 妍 。直 将 了 了 圣 贤 质 ，只 办 区 区 文 字 缘 。神 为 斯 人 扶 正 学 ，试 教 梦 者 一 醒 然 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题梓潼庙》，主要表达了对士人生涯的沉思和对学术传承的感慨。首句“士生一世果何事”，以问句开篇，引发读者对于人生目标的反思，暗示士人的一生应有所追求，不应只为富贵荣华。接下来的“道丧千年不得传”暗指儒家之道在千年间逐渐式微，未能得到有效的传承。
“富贵熏天随手尽，词华盖世为人妍”两句，通过富贵与词华的描绘，揭示出世人往往过于追求表面的荣华，而忽视了内在道德修养的重要性。诗人认为，真正的价值不在于外在的富贵和华丽辞藻，而在于个人的德行和学问。
“直将了了圣贤质，只办区区文字缘”进一步强调，士人应当具备圣贤的品质，而非仅仅满足于文字技艺，这体现了诗人对理想人格的期待。最后，“神为斯人扶正学，试教梦者一醒然”表达了诗人希望神明能引导人们回归正道，让沉迷于世俗之梦的人们能够从梦中醒来，重新认识到学术和道德的重要。
总的来说，这首诗寓含了对士人责任的呼唤，以及对学术传承和道德修养的深刻思考，具有一定的哲理性和启发性。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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读沈德润诗卷
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