有三尺地身可坐;到五更时心自清。
- 鉴赏
此联出自清代书法家何绍基之手,名为《集字联》。其内容深邃,蕴含哲理,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
上联“有三尺地身可坐”描绘了一种淡泊名利、随遇而安的生活状态。三尺之地,虽小却足以容身,强调了对物质需求的节制与内心的满足。这不仅是对居住空间的描述,更是对心灵空间的一种象征,暗示着在有限的生活中找到属于自己的安宁之所。
下联“到五更时心自清”则进一步阐述了时间与心境的关系。五更,即凌晨三点至五点,是夜色最深、天未明之时。此时,外界的喧嚣与纷扰渐次消散,内心逐渐清明。这句话表达了通过静观自然、静思自我,达到心灵净化的过程。在寂静的夜晚,人们可以摆脱日常的烦恼和杂念,让心灵得到洗涤,恢复纯净。
整体而言,《集字联》以简练的语言传达了对生活质朴追求与内心世界深刻探索的主题,体现了中国传统哲学中“知足常乐”、“静以修身”的思想精髓。何绍基以其深厚的书法功底,将这一联句书写得气韵生动,不仅展现了文字之美,也传递了深刻的人生智慧。
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《梦游庐山得句醒后成之》【清·伊朝栋】碧峰杰出南斗旁,敷浅原边曾一望。别来廿年忽萦梦,匡君招我采芝洞。我时手携绿玉筇,脚底踏破云千里。虽无泠然御风术,济胜尚能登矹硉。庐山之高兮,高如上青天。上有九叠青冥之巘崿,下有九支缭绕之长川。水帘迷旧谷,瀑布寻开先。何人身立箕尾上,手挈银河倒泻青峰巅。天风飘荡吹不断,江月空濛照愈鲜。千岩万嶂数名胜,回崖沓嶂适幽兴。简寂庵空落照来,渊明醉石霞高映。青葱佳荫竹树多,参天松柏缠女萝。草堂尚见苔满砌,墨池犹想烟笼波。莲白睹龟游,杏红遣虎守。鹿祁祁以成群,鸟嘤嘤而求友。五老云深三秀馥,瑶草琪花任人取。庐山之高兮,高不数五岳。盛唐天柱如儿孙,七泽五湖似杯杓。指白马于吴阊,小朱方之城郭。扪参拍井无寻尺,俯见卢敖升碧落。松根有仙坐赌棋,橘中藏叟欢留博。欲求驻景方,赠我长生药。还精补脑炼金骨,虬鸾游戏千春乐。吁嗟乎,人生乐事本有涯,梦魂犹靳酣烟霞。一觉仙山比幻景,松筠猿鹤何之耶。古来万事皆如此,蝴蝶华胥皆梦耳。匡君匡君途已熟,从今夜夜梦应续。数椽真欲结峰麓,中有藏书堪借读,身闲长抱白云宿。
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《太常仙蝶歌》【清·管干珍】世间蛱蝶亦无数,仙乎独数太常署。自元以后不计年,适从何来何所去。昨冬长至除斋宫,奉常奏记关宸聪。诘朝栩栩出秘室,雪地顿觉春光融。官司惊告礼官喜,入视亲呼飞复起。锦函恭进香案前,五色云中阊阖启。召询始末天颜开,传观九列欢如雷。锡名仙蝶送归署,异数一日传金台。奎章煌煌记天笔,永与星云灿东壁。金鳌退食赐和多,《尔雅》虫鱼记难悉。我闻寿恺之世无瑞无,跂行蠕动归洪炉。燕知背岁龟献洛,游泳元化群伦俱。况当南交桂蠹西宛马,缅甸驯象纷来下。非关微物应时来,别有神明格天者。不然漆园之梦滕王图,银须玉拍随秋枯。何为此蝶独寿世,缺翅竟入承明庐。岂逢南郊告大有,有脚春生圣人寿。八旬天子庆无疆,祝嘏明年遍环薮。鱼潜太液抱珠游,鹿放长春戴月呦。蝶飞祇绕宫墙畔,不向罗浮海外求。
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