随缘心不见，性各本来真。
恶事誇唇颊，愚痴似醉人。
忙忙何物有，急急利名亲。
入定观浮世，苍生业感因。
《逍遥咏·其十五》全文
- 注释
- 随缘：顺应自然，不强求。
心：内心。
性：本性。
本来真：真实的自我。
恶事：不良行为。
誇：夸耀。
唇颊：嘴上。
愚痴：愚蠢无知。
忙忙：忙碌的样子。
何物：什么都没有。
急急：急切地。
利名：名利。
入定：进入静定状态。
观：审视。
浮世：世间万象。
苍生：众生。
业感因：因果报应。
- 翻译
- 随缘之心无法看见，每个人的本性原本真实。
恶行之人夸耀于口，如同醉汉般愚蠢无知。
忙碌中追求何物，急切追求名利双收。
在静定中审视世间，众生的业力源于因果报应。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十五）》。从内容上看，这是一首表达哲学思考和人生态度的诗句。
“随缘心不见，性各本来真。” 这两句诗强调了顺应自然、保持真实本性的生活态度。"随缘"意味着顺其自然，不强求，而"性各本来真"则是说每个人的本性都是真诚的，应该如此生活。
“恶事誇唇颊，愚痴似醉人。” 这两句描绘了人们在面对不幸和困境时的状态。"恶事"指的是不幸的事情，而"誇唇颊"则是夸张地表达这些不幸，如同嘴角流血；"愚痴似醉人"形象地比喻了人们在逆境中的迷茫和无知，就像是醉酒之人一般。
“忙忙何物有，急急利名亲。” 这两句则批判了世间那些为了名利而匆忙行事的人。"忙忙"形容的是急躁的状态，而"何物有"则是在问究竟为了什么在如此忙碌；"急急"同样指急促的情态，而"利名亲"则是说这些人急于追求功名和亲近权力。
“入定观浮世，苍生业感因。” 最后两句诗表达了诗人超脱红尘、观察世事的禅意。"入定"指的是进入一种静定的冥想状态，而"观浮世"则是从这种宁静中观照世间的变化；"苍生业感因"则意味着所有生命的苦难都源自过去的业力。
这首诗通过对比不同人生的态度和选择，传达了作者对于顺应自然、超脱物欲以及深刻理解宇宙真理的哲学思考。
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