自出脩门已及几，家人应赋柳依依。
苟无饥渴吾何戚，见说齐东未解围。
《次李肩吾送安恕父回长沙韵·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次李肩吾送安恕父回长沙韵（其四）》中的一节。通过诗句，我们可以感受到诗人对友人离别时的感慨与对友人归途的关切。
首句“自出脩门已及几”，描绘了友人离开修长的大门，时间已经过去了一段时间，暗示了离别的场景和时间的流逝。接着，“家人应赋柳依依”一句，运用了“柳依依”的典故，象征着离别时的依依不舍之情，同时也预示着友人归途的路途可能充满波折。
“苟无饥渴吾何戚”，表达了诗人对友人旅途安全的担忧，即使在旅途中遇到饥饿或口渴，只要平安无恙，诗人便不会感到忧愁。这句体现了深厚的友情和对友人的深切关怀。
最后一句“见说齐东未解围”，可能是指友人归途中的困难或挑战，这里的“齐东”可能是地名的隐喻，而“未解围”则暗示了友人可能面临的困境尚未解决。这一句既是对友人旅途的担忧，也蕴含了对友人坚韧不拔精神的期待。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的意象运用，展现了诗人对友人离别与归途的复杂情感，以及对友人安全与幸福的深深祝福。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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