盘根曾傍石嶙峋,余烬谁同席上珍。
草木无情犹劫火,岩泉何处著劳薪。
文人作记峰原假,稚子为山雪未真。
莫笑浮云多变幻,世间还有倚冰人。
盘根曾傍石嶙峋,余烬谁同席上珍。
草木无情犹劫火,岩泉何处著劳薪。
文人作记峰原假,稚子为山雪未真。
莫笑浮云多变幻,世间还有倚冰人。
这首诗《戏咏炭假山》由清代诗人刘绎所作,通过独特的视角与幽默的笔触,描绘了对“炭假山”的独特见解与感悟。
首联“盘根曾傍石嶙峋,余烬谁同席上珍”,以“盘根”与“石嶙峋”开篇,形象地描绘了炭假山的形态,仿佛深植于岩石间的老树根,暗示其坚实与不凡。接着,“余烬谁同席上珍”一句,将炭假山比喻为席上的珍宝,既突出了其珍贵性,也暗含了对其价值的肯定。
颔联“草木无情犹劫火,岩泉何处著劳薪”,进一步深化主题。前句以“草木无情”对比“劫火”,强调了炭假山虽非生命之物,却能承受烈火的考验,展现出其坚韧不屈的品质。后句则以“岩泉”与“劳薪”相对比,巧妙地指出炭假山的形成过程,即经历了长时间的燃烧与冷却,如同岩泉中蕴含的劳苦与智慧。
颈联“文人作记峰原假,稚子为山雪未真”,通过“文人”与“稚子”的对比,揭示了对事物理解的深度差异。文人以“峰原假”记录炭假山的形态,而稚子则未能真正理解其深层意义,此处寓含了对知识与经验积累的重视。
尾联“莫笑浮云多变幻,世间还有倚冰人”,以“浮云多变幻”象征世事无常,提醒人们不应因外界变化而失去自我。最后,“倚冰人”则表达了坚守自我、不随波逐流的精神追求,寓意深远。
整体而言,这首诗通过对“炭假山”的独特解读,展现了诗人对自然、人生以及社会现象的深刻思考,语言生动,寓意丰富,富有哲理。
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。
挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。
大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。
天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。
文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。
有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王。保右命尔,燮伐大商。
殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。上帝临女,无贰尔心。
牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。
《大明》【秦·诗经】明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王。保右命尔,燮伐大商。殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。上帝临女,无贰尔心。牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。
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夜行却出山阴道,柔橹轻航拂幽草。
转柁已失三两峰,令我披荷坐颠倒。
蓬底客睡山气来,涛捲万壑松风哀。
青天云挂垂瀑布,一溪一曲千岩回。
蒲帆细雨摇不足,欸乃声中鱼尾绿。
丹枫娟娟觉山好,乱落深红绕林麓。
轻鞋布袜閒未能,欲买长茆结渔屋。
秋冬之际日夕佳,山水何事关人怀。
怀人对此忽耿耿,能母眠处成孤影。
深杯劝月添早寒,人语落水生微澜。
舣舟触石天向曙,一笑失却青巑岏。
汎彼江湖兴,来为淮海游。
高帆驾巨浪,浩荡空中浮。
上有荡胸云,下有濯足流。
吹箫动海月,鼓枻惊沙鸥。
长歌振林木,逸响归沧洲。
至今淮上人,髣髴疑仙舟。
怀贤托楚些,感旧闻吴讴。
宁无后来者,俛仰难为俦。