一僧杭中流，杖笠行相随。
波纹生足指，照影光瀰瀰。
一僧到彼岸，前引如导师。
腰间两不借，身外一伽黎。
一僧方欲涉，结带如有思。
前山鸟飞夕，后山云起时。
君看眉颊间，中有摩诘诗。
《渡水僧二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位僧人在水中的渡河场景，通过细腻的笔触展现了僧人的形象与心境，以及自然景色的变化，充满了禅意和哲理。
首先，诗人以“一僧杭中流，杖笠行相随”开篇，描绘了一位僧人独自在水流中划船，手持竹杖，头戴斗笠，另一名僧人紧随其后，共同前行的画面。这不仅展现了僧人的坚定与专注，也暗示了他们之间的默契与相互支持。
接着，“波纹生足指，照影光瀰瀰”两句，通过细腻的观察，描绘了僧人划船时激起的波纹与水中倒映的光影，营造出一种宁静而祥和的氛围。这里的“瀰瀰”形容光影的扩散与流动，既表现了自然界的美丽，也寓意着内心的平静与超脱。
随后，“一僧到彼岸，前引如导师”描述了一位僧人成功到达对岸，仿佛是导师一般引领着另一位僧人。这一细节不仅体现了僧侣间的互助精神，也象征着智慧与指导的力量。
“腰间两不借，身外一伽黎”则通过僧人的装束，展现了他们简朴的生活态度和对物质的淡泊。腰间的“两不借”可能指的是不借他人之物，体现了一种自给自足的生活哲学；身外的“一伽黎”，即僧袍，象征着身份与修行的标志。
“一僧方欲涉，结带如有思”描绘了另一位僧人正准备过河，他的结带似乎在思考什么。这一细节增加了画面的深度，让人联想到僧人在行动前的内心活动，可能是对未来的规划，或是对修行的深思。
“前山鸟飞夕，后山云起时”通过自然景象的变化，进一步渲染了时间的流逝和环境的变换。夕阳西下，群鸟归巢，而后山云起，预示着夜晚的来临，这样的描写不仅增添了画面的动态感，也暗示了生命的无常和修行的永恒。
最后，“君看眉颊间，中有摩诘诗”以问句的形式结束，引导读者去想象僧人眉颊间蕴含的智慧与诗意，如同唐代著名画家、诗人王维（字摩诘）的作品一样，充满了禅意和深远的意境。这句话不仅是对僧人形象的赞美，也是对诗歌艺术与禅宗思想融合的肯定。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达，展现了僧人修行生活中的宁静、淡泊与智慧，同时也反映了自然界的美丽与变化，以及对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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赵秉文
赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。朝代：金 字：周臣 号：闲闲居士 籍贯：晚年称闲闲老 生辰：1159～1232
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