临观非德义,其乐未为广。劝善以戒恶,辅?资忠谠。
晋侯诚渴贤,司马应上赏。
临观非德义,其乐未为广。劝善以戒恶,辅?资忠谠。
晋侯诚渴贤,司马应上赏。
此诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《题养正图六十首(其十五)因乐求贤》。诗中表达了对德行与义理的重视,认为单纯的享乐并非人生的全部,真正的乐趣在于通过劝善戒恶,辅助忠良正直之人,实现社会的和谐与进步。
“临观非德义,其乐未为广。” 开篇即点明了单纯观赏事物的乐趣是有限的,只有在道德与正义的指引下,才能获得更为深远的快乐与满足。
“劝善以戒恶,辅?资忠谠。” 进一步阐述了通过倡导善良、制止邪恶,以及扶持忠良正直之士,是增进社会福祉的重要途径。这里的“辅?”可能是指辅助或辅助,强调了在道德与正义的引领下,人们应当相互扶持,共同促进社会的健康发展。
“晋侯诚渴贤,司马应上赏。” 最后两句以历史典故为例,晋侯渴望贤才,司马得到应有的奖赏,以此来强调对于贤能之士的渴求与尊重,以及对他们贡献的认可和奖励。这不仅是对古代君主识人用人的赞颂,也是对当代统治者的一种启示,即应当重视并善待那些能够为国家和社会带来正面影响的人才。
整体而言,这首诗体现了弘历对于道德、正义与人才价值的深刻认识,以及对于构建和谐社会的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。