君归大酉峰前住,岁晚枫丹蕉叶黄。
试访酉阳岩石里,秦人逸兴未应亡。
君归大酉峰前住,岁晚枫丹蕉叶黄。
试访酉阳岩石里,秦人逸兴未应亡。
这首诗描绘了一幅静谧而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对隐居生活的向往与对自然美景的赞美。
首句“君归大酉峰前住”,以“君”字开篇,仿佛在呼唤一位志同道合的朋友,邀请他前往大酉峰前定居,暗示了对远离尘嚣、回归自然的渴望。大酉峰,作为隐喻,象征着远离世俗纷扰的理想之地。
次句“岁晚枫丹蕉叶黄”,描绘了一年将尽之时,枫叶如火,蕉叶渐黄的景象。枫红蕉黄,色彩鲜明对比,不仅渲染了季节更迭的氛围,也暗含了时光流逝、岁月不待人的感慨。
接着,“试访酉阳岩石里”,诗人想象着自己探访酉阳岩石深处的情景,这里充满了神秘与未知,预示着探索与发现的乐趣。同时,岩石的坚硬与自然的原始之美相映成趣,为读者勾勒出一幅宁静而壮丽的画面。
最后一句“秦人逸兴未应亡”,则表达了对古代隐士精神的敬仰与追寻。秦人,泛指古代隐士,他们的生活态度和精神追求在诗人看来并未消逝,而是永恒地存在于自然之中,激励着后来者继续追求内心的平静与自由。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐居生活的向往以及对古代隐士精神的崇敬,是一首充满哲思与美感的作品。
纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。
孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。
兰荪古人行道借,名位实似浮云非。
我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。
猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。
七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。
惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。
一心要回世界还淳风,道率平常令可久。
救世之利那有全,虽云中正等是偏。
世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。
只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。
太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。
公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。
昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。
爱身便是爱社稷,天下本身以为则。
宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。
猗欤公全三达尊,此举可为万世式。
国子先生无马骑,不能出门望行麾。
忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
《杨太宰致政》【明·杨起元】纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。兰荪古人行道借,名位实似浮云非。我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。一心要回世界还淳风,道率平常令可久。救世之利那有全,虽云中正等是偏。世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。爱身便是爱社稷,天下本身以为则。宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。猗欤公全三达尊,此举可为万世式。国子先生无马骑,不能出门望行麾。忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
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