草庐閒寂枕青山,门对仙人礼斗坛。
漉酒浑忘新甲子,怡云空老旧衣冠。
龙潭薜荔裁春服,厓海珊瑚拂钓竿。
我欲跻堂瞻气色,华筵春荐楚江兰。
草庐閒寂枕青山,门对仙人礼斗坛。
漉酒浑忘新甲子,怡云空老旧衣冠。
龙潭薜荔裁春服,厓海珊瑚拂钓竿。
我欲跻堂瞻气色,华筵春荐楚江兰。
这首诗描绘了一幅隐逸高雅的生活画卷。首句“草庐閒寂枕青山”,以简练之笔勾勒出一座静谧的草庐,它依山而建,与青山为伴,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。接着,“门对仙人礼斗坛”一句,不仅增添了道家文化的元素,也暗示了主人与仙界的某种联系,营造出一种超凡脱俗的意境。
“漉酒浑忘新甲子,怡云空老旧衣冠。”这两句进一步展现了主人的生活状态和心境。他似乎已经忘记了时间的流转,沉浸在自然与酒香之中,享受着与世无争的悠闲生活。这里的“漉酒”指过滤酒,常用来形容品酒的雅趣。“怡云空老旧衣冠”则表达了他对旧日时光的怀念,以及对当前生活的满足和平静。
“龙潭薜荔裁春服,厓海珊瑚拂钓竿。”这两句描绘了主人在自然中寻找灵感和乐趣的情景。他从龙潭中选取薜荔作为春服的材料,体现了对自然之美的追求;在厓海边,他用珊瑚拂动钓竿,既展示了他对钓鱼的喜爱,也象征着他在自然中寻求精神寄托。
最后,“我欲跻堂瞻气色,华筵春荐楚江兰。”表达了诗人对主人生活态度的向往和敬仰。他想要登门拜访,一窥主人的精神风貌,并在华美的宴会上品尝楚江兰的美味,以此来感受主人生活的高雅与深邃。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了隐士生活的恬淡与高远,以及诗人对其生活的向往与赞美。
海霞倒影,空雾飞香,天市催晚。
暮靥宫梅,相对画楼帘卷。
罗袜轻尘花笑语,宝钗争艳春心眼。
乱箫声,正风柔柳弱,舞肩交燕。
念窈窕、东邻深巷,灯外歌沈,月上花浅。
梦雨离云,点点漏壶清怨。
珠络香销空念往,纱窗人老羞相见。
渐铜壶,闭春阴、晓寒人倦。
春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。
梅花正结双头梦,被玉龙、吹散幽香。
昨夜灯前歌黛,今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。
桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。
莫道蓝桥路远,行云只隔幽坊。
初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。
忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。
祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手,变化谁能名。
忽从青青现有象,还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死,不逐火化常存存。
君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。
秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
《野烧》【宋·利登】初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。天公有妙手,变化谁能名。忽从青青现有象,还复槁灭归无形。遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。乃知元气本不死,不逐火化常存存。君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
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