自得西方最上诠，莲花千仞扑青天。
由来騕袅鸣銮足，可作风螭步骤传。
《夜读献吉仲默廷实昌谷于鳞诗漫兴五首·其二》全文
- 鉴赏
此诗出自明代诗人胡应麟之手，名为《夜读献吉仲默廷实昌谷于鳞诗漫兴五首（其二）》。诗中描绘了一幅宏大的景象，以莲花为喻，展现了一种超凡脱俗的境界。
“自得西方最上诠，莲花千仞扑青天。” 开篇即以莲花为载体，象征着高洁与纯净，千仞莲花直冲云霄，展现出一种超越世俗的高度，同时也暗示了诗人追求的精神境界。
“由来騕袅鸣銮足，可作风螭步骤传。” 这两句进一步深化了主题，騕袅是骏马名，鸣銮足则指马蹄踏地的声音，风螭则是传说中的神兽。这里通过骏马的奔跑和神兽的步伐，形象地表达了诗人内心的激荡与追求，同时也寓意着对理想与真理的不懈探索和追求。
整首诗通过丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人对精神世界的深刻思考和对美好理想的执着追求，语言简洁而富有哲理，意境深远，令人回味无穷。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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扬州石刻文信公画像歌正德十年寿光刘侍御徵甫所勒其序云得之扬州文江公苗裔也乾隆八年扬人陆君钟辉乞予作歌
西湖天水昼冥冥，白雁飞过无坚城。
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将无岷江之神灵，神灵幸脱相公死，两淮从此莫扶倾。
李公颈血碧，苗公寨火青，夏贵老奴竟输诚。
神伤间关出百死，再入瓯闽开行营。
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寿光柱史扶世教，绘图勒石昭精英。
孙枝一叶尚足徵，定是惠州太守老云礽。
相公自具大光明，那须异人传慧灯。
不是神梦告发绳，至今须眉还峥嵘。
我歌足当庙碑铭。
《扬州石刻文信公画像歌正德十年寿光刘侍御徵甫所勒其序云得之扬州文江公苗裔也乾隆八年扬人陆君钟辉乞予作歌》【清·全祖望】西湖天水昼冥冥，白雁飞过无坚城。庐陵相公脱虎口，来向淮南谁集兵。可怜吴会少净土，剩馀扬州真州孤柱撑。李公苗公双忠贞，挥戈欲挽虞渊旌。相公此来会逢适，合从或可缓颊成。两淮全力足恢复，所仗元老为主盟。此策果成事难料，三宫未必向北平。岂知反间忽横生，李公既心动，苗公空泪零。相公变作刘洙行，参从寥寥杜天卿。天教孤臣不遽死，芦中丈人舣舟迎。将无岷江之神灵，神灵幸脱相公死，两淮从此莫扶倾。李公颈血碧，苗公寨火青，夏贵老奴竟输诚。神伤间关出百死，再入瓯闽开行营。空坑战败五坡絷，燕市三年目未瞑。魂随阳乌返沙汀，李公苗公迓九京。一恸褰裳朝穆陵，百年潦尽寒潭清。厓山哀歌满祠亭，淮南俎豆亦争馨。寿光柱史扶世教，绘图勒石昭精英。孙枝一叶尚足徵，定是惠州太守老云礽。相公自具大光明，那须异人传慧灯。不是神梦告发绳，至今须眉还峥嵘。我歌足当庙碑铭。
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大水纪事
波涛夜掀床，起视堂浮芥。
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题外甥马器之长夏校经图
圣人不可作，遗经启蒙愚。
大义乖复明，实赖宋诸儒。
其言若澹泊，其旨乃膏腴。
我朝百年来，教学秉程朱。
博闻强识士，论经良补苴。
大小则有办，岂谓循异涂。
柰何习转胜，意纵而辞诬。
竞言能汉学，琐细搜残馀。
至宁取谶纬，而肆诋河图。
从风道后学，才杰实唱于。
以异尚为名，圣学毋乃芜。
言多及大人，周乱兆有初。
彼以不学敝，今学亦可虞。
嗟吾本孤立，识谬才复拘。
抱志不得朋，嘅叹终田庐。
甥有吾家性，礼部方升书。
才当为世用，勉自正所趋。
矻矻校遗经，用意宁投虚。
盛夏示我卷，秋叶今零株。
至道无变更，景物乃须臾。
伪学纵有禁，道德终昌舒。
试观宋元间，士盛东南隅。
以视后世贤，人物诚何如。
愿甥取吾说，守拙终不渝。
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