圣人不可作，遗经启蒙愚。
大义乖复明，实赖宋诸儒。
其言若澹泊，其旨乃膏腴。
我朝百年来，教学秉程朱。
博闻强识士，论经良补苴。
大小则有办，岂谓循异涂。
柰何习转胜，意纵而辞诬。
竞言能汉学，琐细搜残馀。
至宁取谶纬，而肆诋河图。
从风道后学，才杰实唱于。
以异尚为名，圣学毋乃芜。
言多及大人，周乱兆有初。
彼以不学敝，今学亦可虞。
嗟吾本孤立，识谬才复拘。
抱志不得朋，嘅叹终田庐。
甥有吾家性，礼部方升书。
才当为世用，勉自正所趋。
矻矻校遗经，用意宁投虚。
盛夏示我卷，秋叶今零株。
至道无变更，景物乃须臾。
伪学纵有禁，道德终昌舒。
试观宋元间，士盛东南隅。
以视后世贤，人物诚何如。
愿甥取吾说，守拙终不渝。
《题外甥马器之长夏校经图》【清·姚鼐】圣人不可作，遗经启蒙愚。大义乖复明，实赖宋诸儒。其言若澹泊，其旨乃膏腴。我朝百年来，教学秉程朱。博闻强识士，论经良补苴。大小则有办，岂谓循异涂。柰何习转胜，意纵而辞诬。竞言能汉学，琐细搜残馀。至宁取谶纬，而肆诋河图。从风道后学，才杰实唱于。以异尚为名，圣学毋乃芜。言多及大人，周乱兆有初。彼以不学敝，今学亦可虞。嗟吾本孤立，识谬才复拘。抱志不得朋，嘅叹终田庐。甥有吾家性，礼部方升书。才当为世用，勉自正所趋。矻矻校遗经，用意宁投虚。盛夏示我卷，秋叶今零株。至道无变更，景物乃须臾。伪学纵有禁，道德终昌舒。试观宋元间，士盛东南隅。以视后世贤，人物诚何如。愿甥取吾说，守拙终不渝。
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此诗由清代诗人姚鼐所作，名为《题外甥马器之长夏校经图》。诗中探讨了教育与学术传承的问题，以及在学术研究中可能出现的偏颇与误解。
首句“圣人不可作，遗经启蒙愚”表达了对古代圣贤的敬仰，认为他们留下的经典著作是引导无知者走向智慧的灯塔。接着，“大义乖复明，实赖宋诸儒”指出虽然经典中的大义可能有所偏离，但宋代的学者们起到了关键的恢复和解释作用。
“我朝百年来，教学秉程朱”表明作者所在的朝代（清朝）在教育上遵循了程朱理学的传统。“博闻强识士，论经良补苴”赞扬了那些广博知识、精通经典的学者们，他们在讨论经典时能够填补理解上的空白。
然而，诗中也揭示了学术研究中可能出现的问题：“奈何习转胜，意纵而辞诬。”指出学者们在学习过程中可能会过于强调个人见解，导致言辞失实。接着，“竞言能汉学，琐细搜残馀”批评了学者们追求琐碎的汉学知识，忽视了更深层次的理解。
“至宁取谶纬，而肆诋河图”进一步指出了学术研究中可能存在的错误倾向，即过分依赖预言和图解，而贬低其他重要的学术资源。最后，“以异尚为名，圣学毋乃芜”表达了对学术研究中过分强调差异性的担忧，认为这可能导致圣学的荒废。
诗的后半部分转向对甥侄的劝诫：“言多及大人，周乱兆有初。彼以不学敝，今学亦可虞。”提醒甥侄要避免陷入学术研究中的常见陷阱，同时表达了对甥侄才能的期待，希望他能成为有用之才，并坚持自己的学术道路。
“嗟吾本孤立，识谬才复拘。抱志不得朋，嘅叹终田庐。”表达了诗人对自己在学术道路上的孤独感和对甥侄未来发展的担忧。最后，“甥有吾家性，礼部方升书。才当为世用，勉自正所趋。矻矻校遗经，用意宁投虚。盛夏示我卷，秋叶今零株。至道无变更，景物乃须臾。伪学纵有禁，道德终昌舒。”鼓励甥侄继承家族的学术传统，勤奋学习，坚守道德，最终将所学用于社会，成为有用之人。
整首诗体现了对学术研究的深刻思考，同时也蕴含了对甥侄的深切期望和对家族学术传统的传承。
铜瓶尺半不为短，清泉半尺不为浅。
中有两枝三枝梅，短枝拗折生冰苔。
长吟曼语千徘徊，秘香飞出盘云罍。
瑶妃幽窅无鸾媒，琼花瘦尽还须开。
龙卵初破凤初胎，座中隐隐闻春雷。
玉女十万朝天回，火玉六出杂明瑰。
玲珑窗户飞红埃，步虚声落云屏隈。
坐笑刘彻非仙才，巾笈百卷胡为哉？
人生寿命徒疑猜，尊酒全胜登蓬莱。
对此一饮复一咍，丹鹤散去旋归来。
淮壖泱漭吹风沙，控胜写奇一湖好。
湖心寺乃成掌故，千岁废兴迹仍宝。
中间踵起善知识，吟觞画几联诸老。
坛场坛坫跨东南，绵绵神理馀丛槁。
上人传衣恢未法，能截齧流资再造。
蟠胸龙象出狡狯，磊嵬架构照穹昊。
不见旻公三十年，杜侯旧句摇怀抱。
兵戈喋血證初地，分我钟磬迷魂晓。
期挈疚斋访蔗叟，重接望社万物表。
残遗蜀石经，收聚十获五。
勤搜兼巧遇，彼苍眷嗜古。
流传阅百年，藏者可指数。
踵观盛师儒，證辨析丝缕。
鲰生安置喙，矘视屡起舞。
尤幸邀天章，篆画出冲主。
雄姿走螭龙，奥雅胎石鼓。
刘侯为发箧，光气烂庭户。
方将却魔魅，复旦万物睹。
守阙留伏申，待访孰与伍。
悬泪三年成觅汝，犹及抚棺依佛所。
须臾邪许响荒山，漆光摇摇湿寒雨。
夙收灵气指埋骨，临穴四拥岩峦舞。
我老亦无世可托，偕亡羡此一抔土。
月夜魂出唱新诗，草根和以虫声苦。
更待拱柏啼翠羽。